作られて４０年になる腹話術人形、大ちゃん。人形師の丹下進さんと二人で、日本全国どこへでも出かけていく大ベテランである。「子どもの笑顔」を見るために、７０歳の今も精力的に活動を続ける丹下さんを追う。◆４０年前に人形劇団「むすび座」を旗揚げし、アマチュア時代からのキャリアは５０年以上の丹下さん。年間の公演数は７０回以上、１台の車に手作りの舞台やセット、人形たちを詰め込んで幼稚園や保育園に向かう。３年前までは一人で行っていた公演だが、最近は奥さんの節子さんと２人で出かけることも多い。あちこちガタの来た体を薬でなだめつつ、今日も子どもの笑顔のために人形と向かい合う。

音楽を専門的に学びたい視覚障害者を全国から受け入れている東京の筑波大学附属盲学校。声楽コースに学ぶ二人の学生を追い、それぞれが人生の道を選ぶ姿を通して、視覚障害者が置かれている状況を浮き彫りにするとともに、音楽を人生の糧として目標に向かいまっすぐに生きていくことの美しさを伝える。◆高山さんと池田さんはともに幼いころに父と別れ、母の女手一つで育てられた。高山さんは経済的な事情から音大進学をあきらめ、針灸の道に進むことを決める。いっぽう池田さんは音大進学への夢を胸に、家族への感謝の気持ちを込めた歌作りに挑戦する。

アフリカ大陸中部に位置する国、ウガンダ。その首都・カンパラから東に８０ｋｍ程の町、ジンジャ。この町の高校セントノアには１２歳から１８歳までの生徒たちが通う。そこに２３人が所属する野球部がある。月収３万円が平均のウガンダの人々にとって、野球道具は極めて高価。部員たちのグローブやバット、ボールに至るまで、お金を出して買ったものなど一つもない。所謂“中古”道具ばかり。しかし決して“ボロ”ではなく、一つ一つピカピカに磨かれ大切に扱われているのが一目で分かる。その彼らを指導するのが、日本人の小田島裕一さんである。ジャイカの野球隊員として派遣されている小田島さんは、元々札幌で教師をしていた。“人づくり”をしたいとアフリカに渡った小田島さんの奮闘ぶりと、たった２年で目覚しい成長を遂げた部員たちの姿を伝える。

ＨＴＢ北海道テレビ放送のマスコットキャラクター「ｏｎちゃん（オンちゃん）」を主人公にした短編アニメ。（２００８年１月１８日～８月２２日放送、全２６回）◆第１回：宇宙のどこかにあるパレード星のポンピコ町。そこには丸くてちょっと不思議な生きものたちが暮らしている。今日も何気なく楽しい何かがおきているようだ。ｏｎちゃんは、ｏｎママにお使いを頼まれて、ｏｋちゃんの家に手作りジャムを届けに行くが…。

少し変わった職業の各界で活躍するプロフェッショナルを「ドタンバマスター」とたたえ、人並み外れた技術に挑戦する「ドタンバボーイズ」を派遣。どんな仕事なのかを身をもって体験し、報告する。◆第１回はハイキングウォーキングのふたりが、歌舞伎町のニューハーフショーに入門する。

８６歳の近藤実さんはボランティアでステージに立つマジシャン。７０代で始めたマジックの腕前は素人に毛がはえた程度。しかし、そんな事は気にもとめず日々練習に励み、年に１度は遠く離れたミャンマーでもステージに立つ。◆近藤さんは２１歳の時、太平洋戦争でミャンマー（当時ビルマ）に出征。左目を失明したが生き残り、帰国を果たした。戦後亡くなった戦友の慰霊に近藤さんはミャンマーへと通い続ける。マジックを学んだ後は、ミャンマーでの公演はライフワークとなった。老マジシャンは動き続ける。

ナイトメアが消滅し、夢原のぞみたち５人は平和な日常を送っていたが、謎の組織「エターナル」がパルミエ王国を襲撃。ココとナッツが再びのぞみたちの世界に駆け付け、５人は新たなプリキュアに変身し、キュアローズガーデンを目指す。原作：東堂いづみ（プリキュアシリーズ第５作／２００８年２月３日～２００９年１月２５日放送、全４８回）◆第１回「復活！プリキュア５！」。ナイトメアとの戦いも終わり、普通の女の子としての日々を送っていた夢原のぞみは、遠く離れてしまったココへの手紙書いていた。しかし、ココに届ける方法はない。そんな時「運び屋の自分なら届けられる」と言う男の子がのぞみたちの前に現れた。その男の子からのぞみは一通の手紙を受け取る。さっそく開けてみると、フローラという美しい女性が飛び出し、のぞみに助けを求めてきた。手紙はローズパクトに形を変え、それを見た男の子はのぞみにローズパクトについて尋ねる。そこに一人の男が現れ、ローズパクトを奪おうとする。

二月の深夜。凍てつく寒さの中、岩手県奥州市の黒石寺で行われる「蘇民祭」。その一年の五穀豊穣と家内安全が約束されるという「蘇民袋」をめぐって、下帯姿の裸男たちが激しい争奪戦を繰り広げる。怒号、罵声、小突きあい…。荒々しさいっぱいの祭りだが、参加する男たちも見物客も、この血沸き立つ時を楽しんでいる祭りだ。◆岩手では、農耕にかかわる様々な年中行事が大切にされてきた。北国の厳しい気候、そこで生きていくには自然への祈りや感謝が欠かせなかったからだ。その年中行事の一つとして、１０００年前と変わらぬ姿を保つ蘇民祭。極寒の夜に裸になるのは精進という意味を持ち、また裸で暴れる楽しさは農閑期のレクレーション的な意味も持つともいわれている。◆蘇民祭は、旧正月七日に行われる薬師信仰の祭り。寺の檀家や祭りの保存協力会などがほぼ一ヶ月前から作業にあたるが、その準備も旧暦の暦に基づいてゆっくりと行われ、そこには昔の暮らしぶりや生活のリズムも垣間見える。荒々しい一方で、どこかおおらかでユーモラスな蘇民祭。祭を支える人、裸で息巻く男衆…。蘇民祭を愛してやまない人たちの「心」に迫り、祭りの楽しさ、人間模様、そしてこの地の風土を守る「誇り」を描く。