ＮＨＫ連続テレビ小説第７９作「だんだん」（２００８年９月２９日～２００９年３月２８日放送）の総集編。島根と京都。相手の存在を知らず別々に育った双子の姉妹、めぐみとのぞみがある日出会う。そして２人はそれぞれ医療と祇園の女将への道を進んでいく。作：森脇京子。（全２回）◆総集編・前編「赤いスイートピー」。高校三年生のめぐみ（三倉茉奈）と舞妓の夢花（三倉佳奈）が、出雲大社で運命の出会いを果たした後、夢花が祇園を飛び出すまでを描く。

全国各地の年越しの風景を、新たな年への祈りとともに、生中継でリレーしていく。この年のテーマは「ふるさとの祈り　新たな希望を託して」。◆東京・港区にある増上寺をキーステーションに全国１０か所を結ぶ。中継は、慈恩寺（山形・寒河江市）、朝護孫子寺（奈良・信貴山）、両子寺（大分・国東市）、上武佐ハリストス正教会（北海道・中標津町）、多聞院（広島・広島市）、妙嚴寺（豊川稲荷／愛知・豊川市）、歌舞伎座（東京・銀座）、潮江天満宮（高知・高知市）、妙成寺（石川・羽咋市）。進行役は森本健成、島津有理子の両アナウンサー。

２００８年１月に薬害肝炎救済法が成立した。この救済法によれば、患者は「カルテなどの証明」をもとに、国と製薬会社を相手取って提訴し、裁判所が製剤投与の事実・因果関係の有無を確認できれば、和解が成立する。和解した患者には症状に応じて給付金が支払われる。したがって、実際に救済されるのはカルテのある患者にほぼ限られる。カルテのない患者は、当時の医師などを探して証拠を手にいれなければならない。◆新潟県では、救済法の成立から３週間後に「カルテのない薬害Ｃ型肝炎の全員救済を求める新潟の会」が結成された。会は救済法の幅広い適用や、治療費・生活費の補助などの恒久対策を求め、活動している。このようにカルテのない患者が集まり行動をともにするのは、新潟県がはじめてだ。救済法の成立後、患者の前に立ちふさがる「証の壁」。カルテなき薬害Ｃ型肝炎患者の活動を通し、薬害肝炎問題の「全員救済」について考える。

子どもたちの自由な発想とアイデアを、サイバー空間の新世界「ＢＩＴＷＯＲＬＤ（ビットワールド）」で繰り広げられる冒険とともに紹介する参加型番組。想像上の生き物「ビーボ」が起こす事件をみんなで解決していく。◆２００８年９月の放送で好評を博した「脱出ゲーム」が、大幅にバージョンアップして再登場。トーヤやシャビを救うために、セイコーたちが生放送でこのゲームに挑戦する。また放送開始と同時に番組ホームページでも同様のゲームを公開し、インターネットを通じて、全国の子どもたちが自由にこのゲームに参加できるようにする。はたしてトーヤたちを無事に脱出させることができるのか。　

富山県が輩出した、時代や世界を動かしてきた先人たちの生い立ちや転機にスポットを当て、それぞれの時代背景をとらえながら、彼らの生き方が現代の人々に訴え、語りかけるものを描く。チューリップテレビ開局２０周年記念、越中人譚プロジェクト“時代の冒険者たち”第６話。ナビゲーターは西美香。◆この回は富山県上市町出身の農業技師・杉谷文之を紹介する。杉谷は戦後の食糧難の時代に「いずれうまいコメの時代が来る」「うまいコメこそが農家を救う」という信念を貫き、皆が見捨てた越南十七号の栽培法の実験を行い続け、ついに日本一のブランド米・コシヒカリを世に出した。彼がいなかったら、コシヒカリを食べられなかったかもしれないのである。

マヤ文明と聞くと、神秘のベールに包まれた文明というイメージが先行する。それが２０世紀ごろから囁かれ続けた、「２０１２年マヤの終末予言」という話を生み出してきた。暦の区切りごとに盛大に祝いの儀式を行ったというマヤの人々にとって、２０１２年１２月２１日という日は、５１２６年の歴史の中で初めて暦が一巡する、いわば区切りの日。マヤ暦最後の日が持つ意味を、世界遺産に登録されたマヤの５大都市から紐解いていく、「マヤＳＰＥＣＩＡＬ」。◆古代都市チチェン・イツァ、古代都市ウシュマル、ティカル国立公園、古代都市パレンケと国立公園、コパンのマヤ遺跡

治療は尽きた…。末期がんで余命数年の宣告を受けた５７歳の阪井陽子さんは、抗がん剤治療をやめて自宅での療養生活を選んだ。夫・弘秋さんは“世界一愛してる”妻に、充実した日々を送らせたいと全力を尽くす。転移、疼痛、右足（骨肉腫）の切断…、長女の結婚、孫の誕生、趣味のカラオケステージ…。がん医療の限界に直面した家族の葛藤と絆を描く、約１年間の密着ドキュメント。

鹿児島県奄美群島のひとつ・沖永良部島は、幕末に西郷隆盛が流され「敬天愛人」思想を作り上げた島として知られる。島では西郷隆盛の教えを守り、高い道徳観と勤勉な島民性を育んできた。◆沖永良部島の北部・和泊町で新聞販売店を営む川上忠志さんは、島の歴史や民俗を研究し、ミニコミ誌で発表してきた。川上さんは“えらぶゆり”の歴史を調べ、１０回の連載で紹介した。島に自生していたえらぶゆりが、産業作物として栽培されるようになったきっかけは、漂着した一人の外国人を救助したことからだという。洋の東西を問わずユリは神聖なもの、女性の象徴として扱われてきた。えらぶゆりは明治から昭和初期にかけ、横浜港から欧米に向けて輸出され、我が国の外貨獲得に貢献した。◆えらぶゆりが栽培されるようになってから、１１０年以上の間には様々な事件やドラマがあった。番組では、そのエピソードを丁寧にひも解き、南の小さな島が今も「花の島」として豊かな暮らしを続けている背景にある、えらぶゆりの功績をたどっていく。