毎週日曜夕方放送の老舗・お笑い演芸バラエティ「笑点」。昭和４１年の番組開始当初から「笑点」に出演し、４代目の司会者であった５代目三遊亭圓楽さんを偲ぶ追悼特別番組。◆桂歌丸が円楽さんとの思い出や秘話を語りながら、円楽の落語「弥次郎」（２０００年１月９日放送／新年初席）、大喜利「その名作映画を観る時は、どんな食べ物がふさわしいか？」（１９８８年３月６日放送）、「どうして大人ってお酒を飲むの？」（２００１年２月１１日放送）、「さまざまな失敗を正直に告白してください」（１９８８年４月３日放送／若竹で収録）を振り返る。

自衛隊ＰＫＯ活動で訪れたカンボジアに強い思いを抱き、退官後に現地に戻って地雷処理活動をスタートさせた高山良二さん。その活動は世界で初めての住民が参加する地雷処理。「復興の主役は現地の住民。私はその種になりたい」。高山さんは住民と生活を共にしながら顔の見える国際貢献を実践している。将来、住民が自立するために「住民自らの手で復興を」というのが高山さんのこだわりだ。高山さんは地雷処理活動の傍ら、日本からの寄付を頼りに現地の井戸や学校の整備にも力を入れている。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。

刑務所を出所した後、職が無く貧困にあえいでいる人、職を失って行き場のない人。そんな人たちの、いわば駆け込み寺と言える場所がある。パブリック法律事務所だ。東京、大阪に次ぎ、地方都市では初めて、岡山市にこの事務所が開設された。◆行政側にも職の無い人に対する支援の仕組みは有る。しかし、それを受けるには住民票という住居の所在地を証明する書類が要る。パブリック法律事務所に駆け込む人たちの多くは住民票を持たない、いわゆる「ホームレス」だ。この問題を回避するために、事務所では生活保護申請、職業あっせんなどの支援を受けるための、仮の寝床「シェルター」を用意している。◆お酒を万引きして執行猶予付きの有罪判決を受けた男性がシェルターに入った。彼はパブリック法律事務所の弁護士や社会福祉士の手助けで職を探すことになる。大人だけではなく、親から虐待を受けて行き場を失った子どもや、少年院を仮出所したものの家に帰れない少年もいる。街には様々な「シェルター」があった。

日本で唯一の１３日間に及ぶ野外バレエ公演「清里フィールドバレエ」。２０回目を迎えたその公演の様子に密着する。山梨放送開局５５周年記念特別番組。◆現在、避暑地として大勢の観光客が訪れる清里。しかし７０年前のこの地は開拓地だった。故郷を作ろうと汗水流した先代たちの思いを胸に、清里の発展を強く願う「萌木の村」社長・舩木上次さん。バレリーナの洋子さんと出会い、バレエの種をまいた２０年前だった。種は芽吹き、清里フィールドバレエが生まれ、この地は皆から愛されている。◆２０回目、１３日間の野外公演は連日雨。しかし地元の大工さんたちの協力で乗り越え、何とか公演は続いた。舩木さんの二男、バレエダンサーの城さんはこの年に結婚。お相手は世界トップクラスのバレリーナである優さん。二人で白鳥の湖を演じる。

男の中の男と評判を取っている主人公が、実は可愛らしいものが大好きで家事も完璧にこなす男子＝オトメンだったことから巻き起こる騒動を描く。原作：菅野文（２００９年８月１日～１１月３日放送、全１２回）※第９回からの「秋」編は火曜２１：００からに変更。◆第１回。銀百合学園剣道部主将・正宗飛鳥（岡田将生）は、全国大会で劣勢に追い込まれていた銀百合学園を１人で逆転勝利に導く。試合後、飛鳥は１年の有明大和（瀬戸康史）が不良に絡まれているのを止めに入った少女・都塚りょう（夏帆）を助ける。お礼を言って帰っていくりょうの笑顔に飛鳥はときめきを覚える。後日、飛鳥のクラスにりょうが転校してくる。再会に驚く飛鳥とりょう。放課後、剣道部の見学をしていたりょうは、飛鳥に憧れ弟子入りを希望している大和と、クラスメートの橘充太（佐野和真）から飛鳥がいかに完璧な日本男児であるかを聞かされる。同じ頃、バッティングセンターで遊んでいた金原学園の不良たちの中に、なぜか飛鳥に敵意をむき出しにする多武峰一（木村了）がいた。

ＲＮＣ西日本放送が誕生して５５年。香川・岡山では様々な出来事が起こり、カメラはその出来事を記録し続けてきた。西日本放送のニュースライブラリーの中から懐かしい映像をピックアップし、その場所や人、物はどうなっているのか、今の姿を再取材する。５日連続放送。◆第４回で取り上げるのは「天下の名園　栗林公園　新日暮亭の謎」「出前持ち　職人魂から今、学ぶもの」「電力を支える男達」「手袋の町は今」「酪農家の３９年　飼料高騰に喘ぐ」「櫃石島に残った少年　それから４２年」「中央通りの歩み」「前衛書道家　三宅素峰　晩年の素顔」「栗林公園動物園」「こんぴらへの道　琴平参宮電鉄」。

多くの命が奪われた満州移民とは何だったのか。戦争体験者が高齢化するなか、その体験をどのように伝えていくのか。人々や家族にとって、未だあの戦争は終わっていない。体験者の直接証言を得られる最後の機会を迎えた今、終戦間際の１９４４年に渡満し、９５人のうち７４人が集団自決などで亡くなった河野村開拓団（現：豊丘村）の軌跡を、証言と資料で辿る。◆長野県は、全国で最も多くの農業開拓者や青少年義勇団を満州に送り出したが、一番多く送出した下伊那地方では、体験者の証言が得られる「今」、聞き取りによってその歴史を検証する取り組みが続いている。満州移民は、中国の植民地支配を目的に、ソ連国境の防衛と食糧増産を進める国策だった。しかし、終戦間際にはすでに行き詰っていた。そのなかで、なぜ、河野村は国策に呑みこまれていったのか。当時の村長の日記から、その複雑な経緯が見て取れる。現在、開拓団の生存者は僅かで高齢である。７９歳の久保田さんは、集団自決した団員と行動をともにして生き残り、当時の状況を知る唯一の人物である。そのときの様子は、６０年余りが経った今も忘れることができないという。

ヒマラヤ山脈に連なるチベット高原。富士山の頂上とほぼ同じ高度にあるラサは、チベットの中心であり、ダライ・ラマの宮殿であったポタラ宮や離宮のノルブリンカ、チベット仏教の総本山・ジョカンなどの遺産を擁することから、天空の聖地と呼ばれる。その聖地・ラサにはチベット全域から巡礼者が訪れる。巡礼者たちは何度も全身を大地に投げ打って祈りを捧げる。この「五体投地」はチベット仏教独特のものであり、深い信仰の証である。独特の仏教文化がこの街に育まれ、深い歴史が刻まれてきた。薄い空気と凍える寒さの中、巡礼者たちの祈りが、天空の聖地に捧げられる。◆ラサのポタラ宮歴史地区