９年前から「レクリエーション授業」という新しい試みに取り組んでいる高校を取材し、人間関係の希薄さが指摘される中でコミュニケーションを主体とした「心の教育」について考える。◆いじめ、不登校、引きこもりといったことが社会問題化する中で、鳥取県立赤碕高校では「体験を通したコミュニケーション能力の育成」に力を入れることにした。毎週、学校近くの保育所や老人ホームへ出かけ、そこで決まった相手との１対１の交流を２～３ヶ月続ける「レクリエーション授業」を開始。核家族や少子化で、お年寄りや幼児と接する機会がほとんどない生徒たちは最初のうちとまどうが、やがて相手が訪問を待ち望んでくれるようになると、生徒の側にも変化が見えはじめる。

親とはぐれたニホンカモシカの仔を育てる自然保護員の姿を通し、人間と野生動物とのかかわりのあり方を考える。◆２００３年６月、自然保護員の武田さんのもとに、生後１カ月ほどのニホンカモシカの仔が運び込まれた。ニホンカモシカは特別天然記念物に指定されており、飼うことはできない。武田さんは、映画の主人公のようにたくましく、との思いで「ロッキー」と名づけ、一人前になって山に帰せるようになるまで親代わりとなって育てる決心をした。

１９９９年１２月２日、愛媛県立とべ動物園でホッキョクグマの赤ちゃんが生まれた。国内でのホッキョクグマの出生はそれまでに１２２頭が報告されていたが、半年以上育ったのはわずがに１６頭と極めて生存率が低く、また人工哺育の成功例は全く無かった。とべ動物園で出生した２頭のうち、１頭は発見時には既に母親による咬傷を負っており、救命処置を施したが２時間後に死亡した。そこで残る１頭を人工哺育に切り替えた。これがホッキョクグマの“ピース”だ。◆２００４年１２月、飼育員・高市敦広さんが母親代わりとなった献身的な子育てで、ピースは無事に５歳の誕生日を迎えることが出来た。高市さんはピースに合うミルクを探し、真冬でも窓を開けて眠り、夏の暑さをしのぐための水泳訓練も体当たりで乗り越えてきた。人の手で育てられたシロクマ・ピースの幸せとは何かを悩みながら…。高市さんとピースが心を通わせてきた５年間の日々を見つめる。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「こじはん」とは農作業の合間にとる食事のこと。福島県の中通りから浜通りにかけて使われる。その語源はちょっとした昼飯という意味の小昼飯（こちゅうはん）。今ではおやつという意味でも使われる。大型機械の導入によって日本の農業が大きく変わり始めたのは、今からおよそ４０年程前のこと。それまでの動力は牛や馬。農作業のほとんどが手作業で行われる重労働だった。田植えや稲刈りなど人手が足りなくなる農繁期には、「結」と呼ばれる集落ごとの共同体が力を合わせて一緒に作業を行った。「こじはん」はそんな村落共同体の中で行われていた年中行事だった。「こじはん」の同義語として、多くの地方で言われているのが「小昼（こびる）」。この他、岩手県では「こわいこ」や「なかたばこ」。山形県の米沢周辺では「ほちぇかちぇぐい」という言葉がそれにあたる。

東海３県を中心に、昭和３０年代から平成初期の世相を振り返るミニ番組シリーズ◆岐阜・飛騨　国内産木材の需要が高く、活気があった林業／動力式集材機の登場／天竜川の筏流し

独特の生き物が多く住むニューギニアのジャングルには、ほかでは見られない珍しい鳥ゴクラクチョウがいる。色鮮やかな飾り羽、長い尾羽をひらめかせるダンスで求愛、繁殖相手をひきつける。野鳥の最も輝かしい瞬間を追ってきた動物写真家・嶋田忠さんの撮影に同行、その輝きをとらえる。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「けね」とは、青森県の津軽地方で今でも広く使われていることば。使い方は多彩でその発音によって次の７つの意味がある。「食べられない」「物をくれませんか？」「物をあげません」「消えない」「簡単にできる」「弱々しい」「毛がない」。この他に「心配いらない、大丈夫」という意味で使う地域もある。

１５８２年にローマへ遣わされた天正遣欧使節の一人、千々石ミゲルの生涯を追う。４人の少年使節のうち、他の３人は信仰を貫いたが、ミゲルは棄教して「裏切り者」となった。謎の多い彼の足跡を辿り、時代に翻弄された人生を描く。◆惜しまれつつ病没したマンショ、キリシタン禁令後に殉教したジュリアン、追放されてマカオで死去したマルチノ。しかしミゲルは３２歳でイエズス会を脱会、３７歳で棄教、大村藩主に「キリシタンは邪法である」と進言し、過酷な弾圧のきっかけをつくった。その後の人生は不遇なものだった。