ルドヴィーコ・マリーア・スフォルツァとレオナルド・ダ・ヴィンチ、ルネッサンスを代表する２人の芸術家が競ったサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ修道院と「最後の晩餐」は、１９８０年世界遺産に登録された。◆当初音楽家としてスフォルツァ城に招かれたレオナルドは、徐々に画家としても頭角を現し、ついに人類史に残る傑作「最後の晩餐」を２年間を掛けて完成させる。この作品は、新約聖書に記述されている一場面を描写したもので、イエスが磔にされる前夜に十二人の弟子を集め、食事をともにした場面を描いている。イエスを売ったユダ、そして驚き、怒り、悲しみなど人間の内面を表現し、またその豊かな表現力でまるで歴史の一瞬を切り取ったかのような写実性を絵にもたらしている。それまでに描かれてきた「最後の晩餐」とは異なる技法、表現で描かれたこの作品は、レオナルドの写実性の新たな試みでもあった。◆スフォルツァ城、アッセの間、受胎告知、東方三博士の礼拝、モンテ・セナーリオ修道院

民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆全国を訪ね、その地方の民謡と名所を紹介する人気シリーズ「日本の唄」。今回は静岡編の第１回。曲目は、城口優子「ちゃっきり節」、鈴木峰春「大瀬崎音頭」、蛭川せい子「修善寺とっこ節」、鈴木峰春「熱海音頭」、城口優子「京丸牡丹の茶摘み唄」、佐藤てつこ・浅沼ふさ子・白鳥栄梨「東海節」。

群馬県内に残る伝統的な手法での“ものづくり”の技を伝え残そうと、１９９３年にスタートした番組。技術はもちろんのこと、作品に反映する“作り手の人柄”も描く。◆利根のスズしょうぎは、文化年間に信州の伊那地方から伝わったといわれる。材料のスズ（細い竹、スズ竹ともいう）が近くの山に豊富にあり、スズしょうぎの特徴である水切れの良さが評価されて、冬場の家内産業として広まった。利根のスズしょうぎは平成５年（１９９３）に群馬県ふるさと工芸品に認定、小林さんは伝統工芸士に認定されている。

ドイツの職人世界に今も残る、マイスター（親方）への修行「ヴァルツ」を紹介する。◆親族が亡くなった時以外は帰ることができない３年と１日の放浪の旅。ねじれた木の杖、わずかな着替えと仕事道具だけを持ち、上着に６個（週に６日働く）、ベストに８個（１日８時間働く）のボタンがついた服を着る。徒歩かヒッチハイクで旅をし、各地で仕事を得て次の町へ向かう。この旅を終えるとマイスターの受験資格が得られる。この制度でマイスターを目指す若者もさすがに減ったというが、厳しい旅から得るものは何なのか。

中国で最初に仏教を国教とした「北魏」は、長城を破って中原に侵入してきた遊牧民がうち立てた“異民族王朝”だった。仏教興隆のために一大国家事業として造営された雲岡石窟は、傑作揃いの美術的価値だけでなく、シルクロードを経て伝えられた外来の仏教文化が５世紀半ばから６世紀前半にかけての短い間に、初期の中央アジアの影響の濃いエキゾチックな仏像から、黄金期の絢爛たる彫刻群まで中国独自の様式へと進化していった過程を今に伝えている。初期仏教文化の発展の歴史が詰まっている雲崗石窟は、敦煌・龍門とならび「中国三大石窟」のひとつに数えられ、２００１年に世界遺産に登録された。◆曇曜五窟、五華洞

北朝鮮に拉致された娘・めぐみさん救出のために奔走を続ける、横田夫妻の２６年間の苦悩・葛藤をドキュメントタッチに描くドラマ。原作：横田早紀江、荒木和博。◆１９７７年、学校からの帰宅途中に消息を絶った１３歳の娘。横田滋（加藤剛）、早紀江（竹下景子）夫妻は、事故、誘拐、家出、事件など、あらゆる可能性を追って娘を探し続けたが、何の手がかりもないまま２０年の月日が流れた。ところが１９９７年１月に突然「北朝鮮に拉致されていた」との情報が伝えられる。その日から、横田夫妻の人生は大きく変わった。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆ササラ電車が雪の降らない日にも出動をしていることは意外と知られていない。レールに張り付いた氷を取り除くためにササラ電車は冬の間毎朝働きつづけている。ササラ電車が車庫を出るのは午前４時。人知れず市民の足を守る働き者である。

“楽しい・おもしろい・よくわかる”をモットーに、毎週幅広いテーマを取り上げ、司会者・所ジョージの驚きを通じて科学をわかりやすく解説する科学番組。（１９８９年１０月１日放送開始）◆この回のテーマは時代劇で水筒代わりによく登場する「ヒョウタン」。豊臣秀吉の旗印だった「千成びょうたん」は本当に千個も実をつけるのか、持ち歩きに耐えるヒョウタンの硬さとその秘密などを追究する。