作品の背景は江戸末期の不安や退廃気分、現世中心の思想で、この芝居も心中場面から始まる。◆坊主清心は遊女十六夜におぼれた揚げ句に心中を計る。二人とも生き延びるが清心は泥棒に成り果て、十六夜も清心の女房となって悪事を働くが最期は自害して果てる。河竹黙阿弥は役者・観客・興行の三つに親切な本を書いたといわれるが、得意とした七五調のセリフが世話物によく生きている。◆副音声は英語

石川の風習について、今村充夫さん（日本民俗学会評議員）に聞く。◆風習とは、人生などの節目のまつりごとをいう。能登文化圏には、実の親以外に親を決めて縁を結ぶという珍しい擬制親子制度がある。結婚については、歴史博物館の展示品から、子孫繁栄を願った「たおぞ・つと」を取り上げる。春夏秋冬、五穀豊穣の種々の祭りも紹介される。◆古来から、自然を崇拝し神を敬ってきた伝統行事の数々、その心を未来に伝えたい。

（正司敏江・玲児）「おふくろの味はおまかせ」新作漫才。食堂を開いたが、おいしいと評判になり人気も上々である。何か秘訣は？と聞かれると、やはりお袋の味が一番という。／（横山ホットブラザーズ）「カラオケ上達法」カラオケ上達のコツは一つのメロディに別の曲の歌詞をつけて歌うことだと歌い始める。◆「おふくろの味はおまかせ」作：大池晶◆「カラオケ上達法」作：小嶋孝崇

山梨のゴミ問題の現状を、ゴミ問題の先進県の実例をもとに具体的に考える。ＵＴＹニュースワイドの環境シリーズの中でレポートした２６回の特集企画レポートに追加取材を加えて再編集したもの。◆テーマはゴミ処理場確保の困難さ、産業廃棄物処理場の不足、ゴミの減量化に向けての企業・自治体・教育現場での取り組みと、先進県の実情そしてリサイクルの現状などをとりあげる。

酒は飲みたし金は無しの二人が思いついたのが、喧嘩の仲裁がただ一つのたのしみという幸助。相談のうえの喧嘩で幸助に仲裁させ、まんまと仲直りの酒にありつく。幸助は他にも揉め事は無いかと歩いていると、浄瑠璃の稽古屋で嫁いびりのくだりを聞き、早速その家に上がり込み、主人公の名や居場所を聞いて駆けつける。芝居の出来事を本物と勘違いをするおかしさの一席である。＊９３年０１月０３日放送〔桂小南〕と同じ演目である

太平洋戦争の沖縄戦で焼失した首里城正殿が、１９９２年秋に４７年ぶりに甦った。沖縄県民にとって、首里城正殿の復元は国の重要文化財の復元と言うだけにとどまらず、沖縄のアイデンティティを思い起こさせる作業でもあった。首里城跡の発掘調査から完成までの歳月と首里城に関わった多くの人々の思いを映像ドキュメントでつづる。

神奈川の今昔を多角的に紹介するシリーズ。テーマは歴史、文化、民俗、自然など、対象も県内全域にわたる。◆小田原、箱根、真鶴、湯河原などの西相模路には多くの文学碑があり、また著名な文人たちによる西湘を舞台にした文学作品も少なくない。尾崎一雄、川崎長太郎、中河与一、夢枕獏氏ら、西湘にゆかりの深い文学者とその作品を紹介しながら、多くの文人から愛されてきた小田原を訪ねる。

コロンブスがアメリカ大陸に到達してから５００年。二つの大陸の出会いを記念し、日米西伊英葡独７か国共同制作で彼の人物とその時代を描く大型ドキュメンタリーシリーズが制作された。そのプロローグ編。◆１５世紀後半から１６世紀初頭のヨーロッパは、７００年におよぶイスラムの脅威を退け、世界制覇に向けて動きだした激動の時代だった。未知の世界であった西回り航路に人生を賭けたコロンブスとはどんな人物だったのか。あいまいな点の多いその人生を探る。