広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

小学校低学年くらいまでの子どもと親を対象にした日本語教育番組。狂言、落語、講談など、日本の伝統芸能の型、また童謡や方言なども取り入れておくる。日本語の豊かな表現に慣れ親しみ、楽しく遊びながら「日本語感覚」を身につけてもらうことがねらい。◆この回は「かるたのことば」「ややこしや」「ことばのおりょうり」「こばなし」「げろげろがっせんごめんやす」「しりとりすごろくのたび」など。名文は「鈴と、小鳥と、それから私、みんなちがって、みんないい」私と小鳥と鈴と（金子みすゞ）、「菜の花や　月は東に　日は西に」（与謝蕪村）。出演はＫＯＮＩＳＨＩＫＩ、野村萬斎、神田山陽ほか。

日本三名山のひとつ白山の大自然の魅力を、「かつ先生」こと尾張勝也さんが地元の子どもたちと一緒に理科の視点から伝えるシリーズ。（２００４年４月１７日開始）◆昭和９年、白山の市ノ瀬周辺から手取川河口にかけて、未曾有の大惨事が起きた。手取川大洪水、ことしは洪水から７０年と節目にあたる。かつ先生は被害の多かった川北町の子供たちと白山砂防科学館を訪れる。模型を使った砂防と土石流の実験に驚く子供たち。砂防えん堤は、流れ出す土砂の勢いを止める大事な役割がある。もともとこの砂防は白山が発祥の地。「ＳＡＢＯ」は国際語にもなっている。しかし砂防えん堤の本来の目的は、土砂を止めることではなかった。川に砂防があると、砂やドロがどんどん溜まるので、新しい砂防を作るより、溜まったドロを取り除けばいい。実はこの砂防えん堤はドロを溜めることこそが仕事なのだ。深く切れ込んだ谷の底の部分に土砂を溜めることで、両岸が崩れるのを防いでいる。まさしくバンソウコウの役割をしていたのだ。

２００４年７月１３日、新潟県を集中豪雨が襲った。午後１時１５分に五十嵐川の堤防が決壊、濁流が押し寄せた工場の中で社長が命を落とした。「避難勧告が届いていれば」と悔やみつつ、亡き父の築いた会社を再建しようとする男性の姿と、行政の対応を追う。◆「避難勧告は出した」という行政側、「届いていない」という住民側。水害の犠牲になったのはほとんどが高齢者だった。災害情報伝達の問題点を探る。

日本語を切り口に、言葉という窓口から時代を見つめ、改めて言葉を考える番組。◆第１回は著書『声に出して読みたい日本語』で一大日本語ブームを巻き起こした明治大学教授・斎藤孝さんをゲストに迎える。斎藤さんは日本語力を付けるには、話し言葉よりもまず書き言葉が大事だと訴える。その書き言葉を身に付けるには、読書が何よりの方法だという。

家族・親戚総出で、昔ながらの手づくりで黒砂糖を作る奄美大島の里さん。３月から５月にかけてさとうきびを１本ずつ手で刈り、朝７時から一日がかりで作られる黒砂糖は、自分たちが１年で使う分だけ。家はかやぶき屋根、庭にはソテツ、孫が習っている島唄がときおり響く。時の流れに翻弄され続けた奄美の文化を残したいと願う里さんの思いの結晶が、黒砂糖なのかもしれない。

フランス北西部のノルマンディー地方にあるモン・サン・ミシェルは、「海に浮かぶ修道院」として広く知られる。古来土着信仰の聖地であった岩山には、８世紀に小さな礼拝堂、１０世紀には修道院が置かれ、中世を代表する巡礼地となった。岩山と一体化した修道院は、「人類の才能を示す」と評価される高度な建築技術やその姿の美しさから、中世の宗教・芸術・技術の全ての結晶と讃えられる傑作である。独特の景観は周囲の海とも深く関わっている。岩山の周囲は時に海、時に一面の干潟となる、ヨーロッパで最も干満の差の激しい湾だ。干潟を歩いて渡るうちに波が襲い、多くの巡礼者の命を奪ったという。人工の建築の美しさと自然環境とが見事に調和して生まれた景観を、中世の人々は「天空の神の国」と讃えた。◆モン・サン・ミシェルとその湾

説教好きで、おせっかいで、ウソもつくけど憎めない、超マイペースなおじいちゃん、“ジイジ”こと片岡英吉。同居する片岡家の家族たちは勝手気ままなジイジに振り回されながらも、英吉の体当たりの行動や実直なやさしさに教わり、様々な困難を乗り越えていく。作：野依美幸。（第１シリーズ／２００４年８月１６日～９月６日放送、全４回）◆第２回「ひとりはヤダ！」。ある日、長男の昴（落合扶樹）が、家に帰りたくないと言う同級生の女の子・夕貴（横山香夢）を部屋に匿う。英吉（西田敏行）と翔（小杉彩人）だけが気づくが、夏子（古手川祐子）やあたる（榮倉奈々）には内緒にする。しかし、翌日、あたるに夕貴が見つかってしまい、さらに、あたるの携帯電話が水浸しで壊れているのが見つかる。夕貴の仕業だと責めるあたるに対して、昴は夕貴をかばいきれなくなる。