江戸の町人文化全盛の文化、文政の頃、その情報発信の中心地は遊郭の吉原だった。豪商達はもとより、武家、人情本作家、浮世絵師、出版元など当時の文化人が盛んに出入りし、時には大名もお忍びで現れ、盛大な宴を催した。清元「北州」は、吉原の年中行事を歳時記風に巧みに取り入れた踊りである。また、この頃流行った端唄の上品なものを集めて生まれたのがうた澤節だ。「身は一つ」は、狂歌で有名な太田蜀山人の作といわれ、名文句で綴られている。江戸文化史の西山松之助氏に聞く。◆舞踊　清元「北州」、うた澤「身は一つ」、清元志寿太夫【人間国宝】、堅田喜三久【人間国宝】

中国・淅江省。「上有天堂、下有蘇杭」つまり天に極楽、地に蘇州・杭州と昔から謳われてきた淅江の、美しい景色と悠久の歴史を紹介する。◆淅江省の省都である杭州。なだらかな丘陵地帯に田園風景が広がり、側には名勝・西湖が水を湛える。京劇とならび称される越劇、それを学ぶ乙女たち。省の名産はお茶、絹織物、紹興酒など豊かだ。

ＴＢＳの旧テレビ局舎を舞台に、３人の脚本家が競作したオムニバスドラマ。◆第１話、山田太一脚本「写真の裏」：ドキュメント番組のディレクター・日下部の元へ、久美と孫の民子、民子の夫の藤八の３人が押しかけてきた、以前に日下部の番組に貸した写真を返して欲しいと言う。写真は戦死した久美の夫を出征直前に撮ったもので、裏には妻への思いがつづられていたのだと言うのだが。◆第２話、市川森一脚本「あの人だあれ？」：ＴＢＳに一つの小包が届けられた。宛名は“マッちゃん様”。面倒見が良く、あらゆる番組の雑用を器用にこなすマッちゃんは局の誰からも愛される人気者だった。ところがどのセクションにも彼に該当する人物が見当たらない。警備の村井は上司からマッちゃんの正体を突き止めるよう命じられる。◆第３話、早坂暁脚本「猫坂の上の幽霊たち」：キャスターの筑紫と俳優の山崎は取り壊されかけたスタジオでトンネルを発見。不思議な音と共に、２人は昭和１１年（１９３６）にタイムスリップ。中橋中尉の号令の下、二・二六事件が起きたところだった。次にタイムスリップすると今度は勝海舟が現れる。

酔った職人が千鳥足で品川の遊郭へ向かう途中、芝のお寺の境内で侍に道をきかれる。職人は酔った勢いでさんざん悪態をつき、着物に唾を吹きかける。侍は無礼者とばかり見事な太刀さばきですぱっと首をはねる。職人しばらく首を切られたことに気付かない。そのまま歩くうち、首が左に向いたり前に落ちそうになったりする。

「結城三代」とは祖母・母・娘の三代にわたって着ることができる結城紬の丈夫さを示す表現である。結城紬は茨城県結城市、栃木県小山市の農村地帯に奈良時代からの歴史を誇る織物工芸で、その丈夫さに加えて素朴で温かい風合いをもつ。真綿の手紬から製織まで精緻な手仕事による伝統技法は、農閑期の農家の副業として家族の絆の中で育まれてきた。明治時代が最盛期で糸取りの技術者も高齢化して生産量も年々減っているが、色や柄への若者たちの挑戦もあって結城紬ならではの伝統に新しい血が加わっている。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆清洲会議で秀吉は信長の孫・三法師をかつぎ出し、その後見人として信長の後継者の座を射止めた。小谷落城以来、秀吉を恨む市は勝家と再婚するが、勝家と秀吉の対立は深まり、市は北ノ庄城で勝家と供に自刃する。天正１２年（１５８４）、秀吉は大坂城を築くが、その野望は果てることがないのだった。

第二次世界大戦が終結間近の１９４５年７月。中立国スウェーデンのストックホルムから極秘情報を携え、日本へ向かう密使の２人を中心に、各国の思惑をダイナミックに描く。原作：佐々木譲。ドラマ「エトロフ遥かなり」の続編。（２週連続）◆第１部。１９４４年、ナチスドイツの占領下のパリ。レジスタンス幇助の疑いで捕えられた森四郎（永澤俊矢）は、国外退去を命じられてストックホルムへ流れていった。折しもストックホルムでは戦争終結へ向けて情報が錯綜しており、日本海軍武官・大和田市郎（勝野洋）も重大な情報を入手していた。

長野県下伊那郡上村は厳しい地形のため外界との接触が無く、独自の伝統文化を作ってきた。霜月祭りは、神を祭りながら芸能を楽しむ工夫もされている。◆水王と土王が、沸騰した釜の湯を素手ではじくこの祭りは、神々に湯を使ってもらうことで神の力を回復させ、また神々の使った神聖な湯を浴びてけがれを落とし１年の無事を願うもの。２１時間に及ぶ神と人の宴は、生命力を重んじた昔の人の知恵と願望の祈りでもある。◆上村の霜月祭〔長野県〕