インドの東隣りに位置するバングラデシュにあるパハールプルの仏教寺院遺跡は、インド仏教が最後に輝きを見せた時代の象徴的存在として、１９８５年に世界遺産に登録された。◆バングラデシュは、植民地時代まではインドの文化圏に属していた地域であり、仏教が主流であった。しかし、仏教が複雑化していったことで、少しずつヒンドゥー教に居場所を奪われていった。衰退の一途を辿って行ったインド仏教は、８世紀、パハールプルで最後の華を咲かせる。パハールプルの仏教寺院は莫大な量の焼成レンガによって建造されている。正方形の囲壁の中心に大祠堂を置く一種の五堂形式がとられ、全体が立体的な曼陀羅を構成するものである。その建築の様式と思想は、当時ここに参集した修行僧によって東南アジアにも伝えられ、アンコール・ワットやボロブドゥールといったアジアの宗教史を代表する大伽藍の建造に影響を与えたと考えられている。これまで紹介される機会の少なかった大寺院の姿を、日本のドキュメンタリーとしては初のヘリコプター撮影によって紹介する。◆ボロブドゥール遺跡、アンコール・ワット遺跡、パハールプルの仏教寺院遺跡（ソーマプラ大僧院）

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆鹿島台町にある品井沼は「誰も干拓しない沼」から名前がついたという。その困難な治水事業に挑んだ当時の村長・鎌田三之助の足跡をたどる。

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「心に傘を」。

イタリア、ロンバルディア州に、ある資本家が作り上げた一つの街がある。その名は、クレスピ・ダッダ。産業革命の影響を受けながらも、ストライキも労働争議もない資本主義社会のユートピアであった名残を残すこの街は、１９９５年世界遺産に登録された。◆１８世紀後半、イギリスで始まった産業革命は、資本家と賃金労働者の激しい対立を生み出していた。しかしその一方で、より人間的な労働環境を整えようとした資本家がいた。紡績工場を興したクレスピ一族は、労働者の生活環境を向上させれば、きっと生産性も高まると考えており、住宅はもちろん学校から教会、病院、銀行、スポーツ施設までつくっていった。そして労働者の居住地区はいつしか一つの街になっていた。多くの人は最新の機械を備え、労働環境も良いこの工場で働くことを夢見ていた。しかしその後、世界恐慌のあおりを受けたクレスピは、莫大な借金を抱えながらも一人も労働者を解雇することなく、破産した。

「なるほど」を合言葉に、北海道の様々な魅力を紹介するシリーズ。レポーターが道内各所に出向き、色々な雑学や情報を交えながら、土地の「人・モノ・自然・味覚」を伝える。ナビゲーターは明石英一郎アナウンサー。（２００２年１０月６日～２００５年９月２５日放送）◆この回は本物の干物を求めて積丹半島の旅に出かける。地元の漁師さんから教わる秘伝の干物の作り方から、現代のハイテク干物技術などなど、ためになる干物の「なるほど！」を紹介。おいしい干物の材料を求めて漁にも挑戦する。レポーターは柳澤利幸。「サンデー！北のなるほ堂」シリーズ。

ＮＨＫ連続テレビ小説第６５作「ほんまもん」（２００１年１０月１日～２００２年３月３０日放送）の総集編。食いだおれの街・大阪で、人々にぬくもりを与える幸せの味を生み出す「本物」の料理人を目指して精進を続けるヒロイン・山中木葉の姿を描く。作：西荻弓絵。（全４回）◆総集編・最終回「自立の巻」。木葉（池脇千鶴）は自分の味を生み出すために故郷・熊野に店を出すが、環境庁のレンジャーとなった夫とすれ違いの日々が続き、家庭のあり方に悩む。木葉は自分の原点「幸せの味」を目指すと決める。

最新の遺伝子科学から不老の可能性を探るサイエンス・ドキュメンタリー。◆人類は古代から、老いと死を恐れてきた。中国を統一した秦の始皇帝も、最後に求めたのは永遠の若さと命だった。徐福に命じて「不老不死の仙薬」を探させたことは「史記」にも記されている。そして佐賀県有明海周辺にも、仙薬を求めて航海に出た徐福が漂着したという伝説が伝わる。番組では少年・悠太と謎の老人が、不老の世界を求めて旅をする。最先端の不老研究の実態、特に老化を防ぐ遺伝子クロトーや、命の時を刻むテロメアなどを中心に、人類の不老の可能性と老いの意味を探る。

富山伝統の祭りを季節ごとにまとめて、その由来をまじえて伝えるシリーズ。◆この回は「夏」。「福光ねつおくり」「城端大盤持大会」「魚津たてもんまつり」「水橋・橋まつり」「滑川ねぶた流し」といった富山伝統のまつりを、その由来とともに紹介する。また、終戦を記念して始まった富山市神通川の花火大会も取材し、戦争について考える。