和歌山県内の地域活性化の動きを取り上げる週１回の番組。（１９８５年１１月１日開始）◆第４１２回。総面積では和歌山最小のまち・太地町だが、古代捕鯨の地、商業捕鯨を支えてきた人々の暮らす町として知名度は全国区。しかしＩＷＣの南氷洋における商業捕鯨全面禁止の決定以来、太地はその鯨文化の継承に苦慮し、漁業の町から観光の町への変貌を余儀なくされている。「太地浦勇魚祭」は、くじらの町づくりの一端を担う地域イベントのひとつで、地元の青年グループ勇魚会が約４００年前の勇壮な「網掛け突き捕り捕鯨法」を再現するもの。鯨に対する様々な想いの中で、くじらの町づくりをめざす若者たちの新しい祭りの姿を描く。

交易で栄えていた琉球王国に薩摩藩島津氏が貿易の利権をねらって進出。１６０９年、琉球は薩摩の侵略を受け降伏する。この時代を生きる若い兄弟を主人公に、激動の琉球王国の運命を多彩な人物群像で描く。ＮＨＫ大河ドラマ第３１作「琉球の風　ＤＲＡＧＯＮ　ＳＰＩＲＩＴ」の総集編。全２回。原作：陳舜臣。◆第二部「兄と弟」。啓泰（東山紀之）は琉球政府の要人・謝名親方（江守徹）に見いだされ、国王の側近となる。一方母の引き立てで、啓山（渡部篤郎）は大和の能を身につけ、独自の琉球舞踊をつくりだしていく。が、薩摩を批判する舞踏を舞ったことで捕らえられ、処刑されてしまう。２年後、啓泰は南海王国の夢を求めてルソンへ旅立つ。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、考古学者の吉村作治と歌手の佐々木功。

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆番組では一年間に渡って「ふるさと青森」を尋ね、自然の雄大さ、力強さ、そして優しさを紹介してきた。そしてまた、その自然を相手に生活している人間のしたたかさ、繊細さをも見てきた。自然の移り変わりを見て季節を知る。自然に対して敬虔な祈りをささげて豊作を願う。大自然の営みの中で私たちが生活している事を再確認する。総集編。

江戸時代後期に流行した「風俗舞踊」のひとつ、常磐津の「三ツ面子守」を取り上げる。子守娘が子守の途中、神社の境内で道草を喰い、おかめ、えびす、ひょっとこの三つの面をかぶり換えながら軽妙に踊るという内容。渡辺保は、このような「変化舞踊」には、日常の身のまわりを描写する、俳句に通じる面白さがあるという。後半は、面にちなんで、岡本綺堂と歌舞伎の名作「修善寺物語」を取り上げる。また、日本郷土芸能祭’９３の模様を紹介する。

近代日本の文学名作を、一流の演出家が競作する２週完結型のシリーズ。高利貸しの囲われ者と学生との恋情を描いた森鴎外の「雁」を久世光彦が演出した。（１９９３年５月３日開始）◆無縁坂の途中の妾宅に住むお玉（田中裕子）は坂の上の下宿住まいの医学生岡田（石橋保）に淡い思いをいだくようになっていた。雁の来るころ不忍池の近くで火事があり、父の身を案じて駆け付けたお玉は荷物運びを手伝う岡田と顔を合わせ、ときめく胸に岡田への思慕を改めて感じる。岡田もお玉のことを思っていたが二人とも口に出せない。やがて岡田にドイツ留学の話が持ち上がった。それは岡田にとってまたとない機会であると同時にお玉との別れを意味した。

無名の少年だった山田かまちの作品が若者たちの共感を呼んでいる。残された作品から彼の青春を描くとともに、作品を集めた美術館を訪れる若者たちの現在進行形の青春を見つめる。◆１９９２年２月、群馬県高崎市に風変わりな美術館ができた。無名の少年山田かまちの作品を集めた美術館は休日には異様な熱気につつまれ、来館者は十代・二十代を中心に５万人を越えた。彼は１９７７年、１７歳の時にエレキギターで感電死したが、死後ベッドの下から見つかったノートやスケッチブックには彼の心の叫びが詩や水彩画の形で残されていた。

「菩薩」とは、悟りを求める人のことを言う。王子であった釈迦が慈悲の願いを持った時の姿、すなわち髪を結いあげ、宝冠をかぶり、装身具をつけた華麗な姿で表される。「如来」の候補者としてその手助けをする菩薩は人々に身近で親しみやすいことから、観音、地蔵、文殊など多くの菩薩が生まれ、庶民の信仰対象になっていった。全国各地に散在するたくさんの美しい菩薩像を訪ね、来歴などを紹介。また菩薩像の特徴などを分かりやすく図解して仏像観賞の手引とする。◆【国宝】日光・月光菩薩立像（薬師寺）、観音菩薩立像（聖観音／薬師寺）、弥勒菩薩（中宮寺）、千手観音坐像（蓮華王院（三十三間堂））【重要文化財】文殊院・文殊菩薩、額安寺・虚空蔵菩薩