１９６５～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆春夏一時の花で町中が色めく６月中旬、札幌の街建設と同時に祭られた北海道神宮の例大祭が行われる。札幌市内の時代祭りでは、４台のみこしと総勢六百人の大行列が華やかに繰り広げられる。みこしの乗った車を牛ではなく馬がひくのは、馬の多い北海道ならではの姿である。元来、北海道神宮は、日本の北を守り、合わせて北海道開拓民の心の拠り所として造られたものであった。札幌の歴史の跡を訪ね、一陽来復の時を喜ぶ人々の心のまつりでもある札幌まつりを紹介する。

１８年半、７９４本にわたって続いた長寿紀行番組。地域に根ざして生きる人々を描いた紀行ドキュメンタリーのスタイルを確立した。（１９６３年１０月７日～１９８２年３月１０日）◆ハタハタ漁やなまはげの風習で知られる男鹿半島の冬を描く。男たちは北海道へ働きに出て正月に家に帰り、つかのまの一家団欒ののちまた出かけていく。そうした地域の大きな期待をかけた八郎潟干拓が終わって、大潟村が誕生した。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆雪国の新潟県でも指折りの豪雪地帯、古志郡山古志村。もとは二十村郷と呼ばれていたほど、多くの集落が谷や沢に点在している。この村は古いウムギ（糸くり）技術を残すとともに、新しい産業である色鯉の創出・生産にも力を入れている。新しいものと古いものとが混在した姿を描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆津軽富士・岩木山を間近にひかえた旧津軽藩十万石の城下町・弘前。城下町になるまではまったくの田園であったこの町の文化には、素朴な鳩笛に象徴されるような津軽独特の土の匂いがある。また、今では日本指折りとなったリンゴ生産も、実は明治７年（１８７４）に困窮した士族の授産のために始まったものである。鳩笛とリンゴ作りを通して、弘前の町の成立と今日の姿を描く。

いつも底抜けに明るい性格と豊かなユーモアが波乱多い生涯を支え、自分だけでなくその周囲の者にも笑いと力を与える“おはなはん”浅尾はな（樫山文枝）。ひとりの女性の人生を楽しく感動的に描く。原作：林謙一。ＮＨＫ連続テレビ小説第６作。（１９６６年４月４日～１９６７年４月１日放送、全３１０回）◆第八回。おはなはんのまだ見ぬ花婿・速水謙太郎（高橋幸治）が訪ねてくる。が、話は思わぬ展開となる。

舅、姑そして夫との間には可愛い一人娘があり、何不自由のない平和な家庭に突然起きたトラブル。夫の浮気に端を発した悲劇は、遂に愛娘を残しての妻出奔となる。果たして、彼女は現代のノラなのか。周囲の説得を振り切って、ひたすら自立への道を歩む彼女の選択が波紋をおこす。そして歳月が過ぎゆき、今、成長した娘は亡き母の人生に深い感概をおぼえる。

１９６５年（昭和４０）１２月２５日、ベートーベンの交響曲第９番が小澤征爾指揮、日本フィルハーモニーの演奏で日本武道館に響きわたった。カナダ・トロント交響楽団常任指揮者である小澤征爾。小澤氏の一年半ぶりの帰国から当日まで、彼の表情と演奏にかける情熱を、望遠レンズ、ワイヤレスマイクにより徹底的に追跡。全体を２９カットでまとめ、クローズアップを多用するなど、技法を駆使した異色のドキュメンタリー。（モノクロ作品）

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆関東平野の東にそびえる筑波山は、日本古来の山岳信仰の地であった。「ガマの油売り」「御座替り祭」、一見山岳信仰とは無縁なカイコの神様「蚕影山神社」も、ここで生きる人々にとっては無縁のものではない。信仰と共に生きる筑波の人々の歴史と今日を描く。