１９４７年生まれの３５歳。かつて高校の同級生だった７人の女性の、それぞれの自立を描くドラマ。◆高校を卒業して１７年目のクラス会。昔グループだった８人の仲間のうち１人が会場で急死。あとにその女性の一人息子が遺される。彼女は未婚の母だった。しかもその子は腎不全。その子のために７人は何ができるか、あるいはできないか。腎移植のクライマックスへ向けて、７人の現実が描かれる。

かつては山岳修業の行場であった神奈川県足柄上郡山北町のお峯入りは、ここに住む人々の素朴な山の祭りで現在も１０種類の歌舞が伝承されている。この中からいくつかの歌舞を紹介する。◆山北のお峯入りは風流踊り（中世芸能の一つ。囃子を伴う歌舞）、山岳信仰、古代儀礼の三つが融合して一つの民俗芸能になる過程を示すものとして貴重な文化財である。祭りは、おかめの面をかぶった女性のこっけいな踊りで始まり、８１人のふん装した男たちが１０種類の歌や踊りを演じる。その素朴な歌や踊りの一つ一つに山の暮らしの喜び、悲しみ、祈りや願いが込められ今に伝えられている。

街の活性化か、小売商業者の保護か。大型店進出に揺れる都市の素顔に迫るドキュメント。富山県内にある地方都市で、大手スーパーの進出計画が明らかになった。売場面積２万平方メートルという巨大な計画に、地元小売業者からは当然のごとく猛反対の声があがった。市当局は、大型店の誘致によって流出する買物客を取り戻したい。混乱の中、この判断は商工会議所の副会頭１人に白紙委任され、注目のうちに決断が下された。

病院の哺育器の中で未熟児網膜症となり、姉は手術で失明を免れたが妹は手遅れで全盲となった双子の姉妹。この姉妹の３歳から６歳までの成長を記録する。幼稚園の入園、そして卒園、二人揃って小学校に入学する。姉と妹の間にはっきりとした姉妹の意識が芽生え、いたわりあい、励ましあって生きる姿を追う。

深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日～８月１日放送、全５回）◆最終回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。石山のトクおばあさん（大路三千緒）の痴呆はひどく、家庭の理解と協力もなく看護に疲れた嫁の延子（江波杏子）は家を出る。妻の家出で問題の深刻さに気づいた夫の達夫（小島秀哉）は、母を老人ホームに入れようとするが、延子はやはり自分が最後まで面倒を見ようと決心する。延子の温かな看護で姑は安らかに息を引きとる。

売春をしていた主婦がつぎつぎに殺される事件が起こった。真相を追う雑誌記者は義姉にある疑惑を抱き、そして意外な犯人が明らかになる。

令子が脳性小児マヒの息子・ひろしのいる森山の後妻となって１０年、苦労の多い日々ではあったが、ひろしも心身ともに大きく成長し、結婚したいといいだした。相手の女性も障害者であったため、二人には測り知れない困難が待ち受けていた。しかし若い二人は力を合わせてこれらを乗り越えていく。その姿に森山と令子は、生きていく素晴らしさ、夫婦の絆を教えられるのだった。原作：大森黎。

イリアン・ジャヤ（インドネシア領ニューギニア）山中の孤立した大きな盆地・パリエム谷で、１９５０年代半ばまで完全な石器時代の暮らしを送っていたダニ族を取材し、再現や歴史資料を交えながら、最後の大酋長ウクメリックの一代記を描く。◆第１部は大酋長の幼少時代を描く。部族対立が激しく、畑で働くのも弓矢の戦士の護衛付きという往時が、リアルに再現されている。◆第２部、大酋長は生涯に３４人の妻を持ち、撮影時でも１２人が残っていた。実力あるウクメリックの人妻奪取とそれに伴う争いを再現する。悶着の原因も、それを解決するのも豚という社会である。妻たちの生の声が興味深い。またウクメリックの旧同盟軍で再現した部族戦争により、彼が敵を蹴散らしてバリエム谷南部の覇者となった経緯を示す。◆第３部、大酋長ウクメリックは、石器時代の最中に誕生し、成長し、部族戦争を勝ち抜いて、３万人近い同盟軍を率いる、南部バリエムの大酋長となった。そして、後にアメリカからのキリスト教布教団との接触にも重要な役割を演ずることになった。ウクメリックは一代のうちに石器時代から２０世紀までを駆け抜けたといえるだろう。