文部省唱歌『牧場の朝』のモデルとなっている福島県鏡石町の岩瀬牧場。岩瀬牧場は、明治９年に、明治天皇が東北巡行の際、鏡石・矢吹・須賀川に広がる原野、約２７００町歩の開墾を側近に申しのべたことが発端と伝えられる。その後、伊藤博文内閣により、宮内省直営の「宮内省御開墾所」に指定され日本最初の国営牧場となった。◆岩瀬牧場は、日本で最初の欧州式技術を取り入れた牧場としても知られる。明治４０年にはオランダから乳牛１３頭、農機具が直輸入された。その時にオランダと日本の友好の印としてオランダから贈られたのが『牧場の朝』にも歌われた鐘（平成１３年鏡石町文化財指定）である。◆以前から地元では『牧場の朝』は岩瀬牧場をモデルにしているといわれてきた。作曲は船橋栄吉ということははっきりしていたものの、戦前に誕生した文部省唱歌の多くがそうであったように、『牧場の朝』の作詞者が明記されていなかった。これを伝え聞いた、地元の医師・郷土研究家の最上寛が１０年の歳月をかけて調査、考証を重ね、作詞者の解明に取り組んだ。大正末期に旧制安積中学（現・安積高校）で岩瀬牧場に関する文章「牧場の暁」という紀行文を発見した。この紀行文は半鐘の音から始まる岩瀬牧場の朝の様子を描いたもので、当時朝日新聞の記者であった杉村楚人冠が記した「ひとみの旅」の中の一文であることが判明した。◆杉村は明治４３年１２月に岩瀬牧場を訪れており、牧場の初代場長であった永田恒三郎の家に滞在し、牧場の生活を間近に見ながら数日を過ごしている。これらの事実などをもとに、作曲家であり日本音楽著作権協会の教育音楽委員会の委員長を務めていた平井康三郎らの太鼓判を得て、ついに『牧場の朝』が杉村楚人冠の作詞によるもので、岩瀬牧場をモデルにして作られたということが明らかになった。◆番組では『牧場の朝』の作詞家の解明までの過程を追いながら、モデルとなった岩瀬牧場の歴史やエピソードを紹介する。

“明日使えるムダ知識をあなたに”。トリビア＝ｔｒｉｖｉａとは「雑学・瑣末事」のこと。人生には全く必要のない無駄な知識だが、思わず人に教えたくなるような雑学を視聴者が投稿、それをＶＴＲで紹介して５人のパネラーが品評する。（２００２年１０月７日（深夜）～２００６年９月２７日放送）◆深夜枠からゴールデンタイムに進出しての第１回。トリビア品評会会長はタモリ、トリビアプレゼンターは高橋克実と八嶋智人。

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「制服」。

瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「歴史が宿る石とレンガの島・犬島」。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は岡山市の「ほうしほうし」。

天草島原の乱のあと、天領となった天草を治めるために幕府が遣わした代官・鈴木重成。非業の死を遂げた彼を、天草の人々はいまも神として祀っている。幕府側の人間でありながら領民に深く敬慕された彼の人生を追う。◆彼が天草に派遣されたのはなぜか、なぜ命を懸けて石高の見直しという大改革に取り組んだのか。重成とともに人心を潤した兄の正三、悲願の石高見直しを実現させた息子の重辰とあわせて、その謎の多い人生の足跡をたどる。

旧藩時代から富山城下をあげての祭りとして栄えてきた日枝神社の春季例大祭。「山王（さんの）さん」の愛称で親しまれてきた。祭りの中心となる商店街には、かつては大勢の店主たちが家族で生活し、地元の祭りをささえてきた。しかし、時代の流れとともに担い手が減少し、衰退していく祭りの姿は、今の商店街の姿と重なる。それでも、昔のまま祭りの日を心待ちにしている地元の人々を追った。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は岡山市の「さよならあんころもち」。