高齢化社会のさまざまな問題を真摯に見つめ、老人たちとその周囲の人たちの豊かな人生を前向きに描く“銀の雫文学賞”第５回受賞作のドラマ化。◆第２夜はもと女優の高森和子の原作で「連れ合い」。４０年連れ添った妻に先立たれた郡彦三は、妻の一周忌を機会に下町へ移り住んだ。同居や老人ホームへの入居を勧める息子たちや親友の忠告にも耳を傾けない彦三の心中には、亡き妻と暮らし始めた頃に戻りたいという思いがあった。そんな彼の心の支えは、隣に孫と二人で住むハナコの存在だった。

日本の公害病第一号「イタイイタイ病」。患者認定をめぐる不合理や動物実験結果の隠蔽など、イ病を取り巻く政界、財界、学会を巻き込んだ欺瞞の構造を描き、真実の追求と人間の尊厳を訴える。◆国策によって鉛や亜鉛を生産してきた岐阜県の三井金属神岡鉱業所。たれ流された廃液中のカドミウムによって、富山県の神通川下流域では体中に激しい痛みを訴える患者が続出、大正から昭和２０年代まで数百人が死亡したと推定されている。１９５５年（昭和３０）に“イタイイタイ病”として新聞が報道。地元の開業医・萩野昇氏がイ病は鉱毒であると発表し、１９６８年（昭和４３）厚生省は公害病と認定した。その発見から４０年、イタイイタイ病という一つの学問がねじ曲げられ、歴史の闇に消されようとしている。

ロンドンのとある大学の日本語学科に赴任した英語のできない日本語講師の男と、イギリス人女性とのラブロマンスを中心にしたロマンチック・コメディ。◆ある夏の日、ヒースロー空港に降り立った山田義則は生まれて初めての外国に内心ビクビクしていた。英会話がほとんどできない彼は、自分を派遣した大学と教授を恨めしく思った。日本語なら誰にも負けない、頼まれて来てやったんだとから威張りしてみてもそれを英語で言えはしない。専門的な質問に答えられない彼は同僚や学生のひんしゅくを買い、孤立していく。そんな生活の中で唯一の慰めは、美しい女子学生・メアリーに会えることだけだった。

京都・東山の山ふところに抱かれた古刹・禅林寺。創建以来真言宗であったこの寺は、鎌倉時代に浄土宗に改宗した。法然上人が浄土宗をひらく百年前、すでに人々の救済を阿弥陀浄土に求め、浄土思想を実践した高僧・永観律師の志にしたがってのことである。浄土宗西山禅林寺派総本山・禅林寺は、この永観を慕って「永観堂」と呼ばれる。本尊の阿弥陀如来は人々を振り返るような姿をしている。本尊と永観の不思議な出会い、阿弥陀仏の慈悲の心と、念仏による衆生救済を時代相と重ねて永観の人物像に迫る。◆【国宝】山越阿弥陀図（禅林寺）【重要文化財】融通念仏縁起、来迎阿弥陀如来像、二十五菩薩来迎図絵扉【その他】三十六歌仙図扁額

奈良・東大寺の南大門仁王像の傷みが進み、解体修理が行われることになった。阿・吽２体のうち「阿形像」の修理の模様を伝える。◆阿形像の体内から発見された納入経から読み取れるのは、運慶と快慶の名であった。運慶総指揮の基に、阿形像は運慶と快慶が、吽形像は定覚と湛慶が制作したと推定される。８００年ぶりの解体修理は多大の成果を上げ、１９９３年（平成５）１１月完了した。

東北の小駅を舞台とし、一人の女に三人の男のさやあてに心中の地を求める老夫婦、恋人を探している不法入国のバングラデシュ青年のエピソードを絡ませて描く人間ドラマ。◆福島県柳津町の駅員、宗形勉（布施博）は、転勤を機に、売店で働く美代子（田中好子）にプロポーズしようと決意する。美代子は東京で離婚幼い娘を連れて町へ戻ってきた。だが、同様に美代子に心を寄せる農家の良雄（益岡徹）も、巡査・砂子田（村田雄浩）も先を越されまいと求婚する。

（大木こだま・大木ひびき）「そんな奴おれへんやろ」最近、腹の立つことが多い。特にオバサンは、と引き合いに出すのだが…。◆（横山ホットブラザーズ）「ホットの演芸博物館」アコーディオンとギターで伴奏する音楽漫談。あほだら経に始まり、大道芸や歌舞伎の鳴り物など演芸のあれこれを披露する。

「現代を生きる」の第９４８回。大空への思いを紙飛行機に託して楽しんでいる父と子やグループを紹介する。