佐賀県竹崎島は日本の潜水漁業発祥の地である。今も全国で働く島の若者は、年の暮れになると祭りのため島に戻る。◆竹崎観音の『鬼祭』は正月２日、３日に行われる。鬼副と呼ばれる役は２０歳の若者から選ばれ、赤い着物で祭りの連絡と進行を務める。終わった時には赤着物がボロボロになるきつい役である。若者たちの団結を強め、若者集団の中で通らねばならない儀礼としての鬼祭は、潜水作業に就く若者の通過点である。◆竹崎観世音寺修正会鬼祭〔佐賀県〕

ＮＮＮドキュメント放送２５周年を記念して「アジアからのメッセージ　おかしいぞ！ニッポン」を４回シリーズで送る。今回は食糧問題をアジアからの視点で捉え直そうとタイ、台湾、長野で取材した。１９９４年の食糧自給率が４６パーセントと先進国で最低水準の日本は、アジア各国の生産に台所を委ねている。日本人が大好きなエビや貝、ウナギを日本に輸出していた台湾では、養殖の悪影響で塩害が進み、地盤沈下も深刻化している。そこで台湾に代わって日本向けの生産を始めたのがタイだった。安い労働力、地代が日本企業にとって魅力だった。命を育んできた豊かなマングローブ林は切り倒され、環境破壊が進んだ。また１９９３年の記録的な冷夏で日本はタイから大量のコメを輸入したが、口に合わないとして廃棄したり犬や豚のエサとした。このことはタイの農民たちを傷つけた。食糧を海外に依存しながら生産地に目を向けないニッポンのあり方に疑問を投げかけ、食糧自給の大切さを訴えた。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

青森県・十和田湖町は、町の大部分が十和田八幡平国立公園の中にある。５月半ばを過ぎると、北国の山々は待ちに待った新緑の季節を迎える。残雪も僅かになった八甲田連峰の麓、深い原生林に包まれる蔦温泉は、平安時代の末ごろから、山懐にある湯治温泉として知られてきた。蔦温泉旅館の主人に大自然の恵みの中にある毎日や、文人・大町桂月が最後の理想の地としたこの辺りの大自然等について、話を聞く。奥入瀬渓流沿いの民家を訪ねて、十和田湖から流れ出るおよそ１４０キロの奥入瀬渓流を溯ってみる。「阿修羅の流れ」「雲井の滝」等と名づけられ、激しく流れ下る水は随所で表情を変え、その前に立つと言葉を失うという。

現役最高齢の指揮者、朝比奈隆氏のインタビューと、ブラームス交響曲第３番の演奏をおくる。◆毎日放送開局４５周年記念番組

８３歳の彫刻家、佐藤忠良さんと舟越保武さん。日本の彫刻家の双璧である二人は、毎年秋の展覧会で作品を競い合ってきたライバルであると同時に、２２歳の出会いから６０年間、互いに「忠さん」「武さん」と呼び合ってきた親友同士である。番組では、８３歳という老いの中で、互いの存在を常に心の中でかみしめながら、制作への情熱を燃やし続ける二人の姿を描く。

沖縄漁業の発祥地、糸満。海の英雄と呼ばれた糸満の漁民たちの伝統漁法「追い込み漁」は、今も各地に生きている。◆追い込み漁の基本は潜水漁法である。鼓膜に穴があくほどの水圧の中で素もぐりで魚を追い込む役は、年期奉公の少年たちだった。効率的なこの漁法は全国に広まり、潜水法の発達した今日では東南アジアにも進出した。糸満での漁法を支えたのが、捕った魚を売る女たちであった事も忘れてはならない。◆糸満の追い込み漁〔沖縄県〕

戦後５０年にちなみ、戦後の傷ついた心を癒し、励まし続けてくれた昭和の歌謡曲の数々を二日にわたってつづる。司会は玉置宏。◆後半は、「上を向いて歩こう」の合唱に始まり、「王将」村田英雄、「だから言ったじゃないの」松山恵子、「姿三四郎」姿のり子、「いっぽんどっこの唄」水前寺清子、「はたちの詩集」白根一男、「若いふたり」北原謙二、「美しい十代」三田明、「みずいろの手紙」あべ静江、「どうにもとまらない」山本リンダ、「白い蝶のサンバ」森山加代子、「夜来香」胡美芳、「カチューシャ」安藤まり子、「幸福を売る男」芦野宏、「愛の讃歌」石井好子、「エル・クンバンチェロ」宝とも子、「その名はフジヤマ」アントニオ古賀、「幸福の黄色いリボン」伊藤素道、「ジェニ・ジェニ」鈴木ヤスシ、「津軽じょんがら節」岸千恵子、「ホーハイ節」山本謙司、「ドンパン節」斉藤京子、「最上川舟歌」大塚文雄、「東京流れ者」竹越ひろ子、「おんなの宿」大下八郎、「愛と死を見つめて」青山和子、「女心の唄」バーブ佐竹、「女の意地」平浩二、「酔いどれ女の流れ唄」森本和子、「女のみち」宮史郎、「ラブユー東京」ロスプリモス、「新宿ブルース」扇ひろ子、「圭子の夢は夜ひらく」藤圭子、「悲しい酒」キム・ヨンジャ、「襟裳岬」森進一、そして全員で「川の流れのように」を歌って終わる。

九州山地の中程にある椎葉村で毎年１１月に行われる『夜神楽』の、準備から終演までの１６時間を克明に記録する。◆村には２６地区に神楽が伝承されているが、それぞれ違った形で違う日に行われる。人口９０人の栂尾の神楽は最も古い形を残す。神楽の舞台における夜を徹しての奉納神楽が演じ終わるのは翌朝１０時。狩猟で生活をしてきた山の人々が、山の神を無事山へ送り戻すまでの物語である。◆【記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財】椎葉の神楽〔宮崎県〕