１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆アイヌ語で「最果ての港」を意味する気仙沼。その「さいはて」は、日本最大のサンマ漁業基地となり、今はすさまじいサンマラッシュに沸き立つ。サンマの利用法の変化、そして明るくたくましい女たちの活躍を通して、生まれ変わる気仙沼の活気を描く。

原爆によって孤児となり、戦災孤児収容所に引き取られた後、父母の霊を慰めるため僧となった少年。高校を卒業後、生活のために法衣をぬぎ、職を転々として、広島市でタクシーの運転手となった。ふとした縁で被爆者の女性と知り合い結婚し、一子をもうける。二度目の妊娠がわかった時、妻は貧血症と生活のため中絶を考えたが、一人ぼっちの寂しさを訴える夫の願いによって赤ちゃんを生む決心をした。被爆した夫婦の、けなげでひたむきな人生ドキュメント。

１９６５～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆出雲は神話の国、そして砂鉄の国である。逆に言えば、出雲の砂鉄が、出雲の神話を生んだとも言える。古くから鋼は、カンナ流しといわれる方法で山から掘り出した砂鉄を鍛えて造った。この出雲の国の伝統は、今もなお続き、安来節を生む要因になっている。神話と砂鉄の国、出雲の安来節と砂鉄王国の歴史と伝統・文化を紹介する。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆兵庫・東播磨の山間にある下久米地区は、かつて久米の里と呼ばれていた貧しい村だった。天保の大飢饉を機に、先覚者である小寺彦兵衛によってもたらされた釣針造りの技術が、この村を立ち直らせ、一帯を日本最大の釣針生産地帯にした。人を養うための平和的な道具である釣針に命運を託した人々の歴史と現実を探る。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆米代川の上流である小阿仁川流域は、日本有数の「秋田杉」の大山林地帯である。その山中の一集落のたたずまいと、集落共有林での植林作業を追いながら、そこに生きる人々の山林開発の歴史を探る。

山崎豊子原作「のれん」「花のれん」を中心に、その他の山崎作品をまとめて、１本の脚本として書き下ろしたもの。明治、大正、昭和の不自由な社会秩序のなかで、自分を確立しようとして生きぬいてきた大阪人の生活の歴史を描くドラマ。（１９６６年４月４日～１９６７年３月２７日放送）

東京にほど近い海辺の小都市を舞台に、両親を亡くした５人兄弟がいかにして生きていくか、彼らが見事なスクラムを組んで力強く成長していく姿を感動的に描く青春ドラマ。（１９６６年２月７日～９月３０日放送）◆第１回。数年前に両親を失い、親代わりとなり佐藤家を支えてきた長男の太郎（田中邦衛）にとって、兄弟たちが立派に成長してくれたことが何よりの自慢。だが、その融通のきかないところを非難されては、太郎が憤慨して兄弟喧嘩を始める事もしばしばだ。ある日、運転手として働く次男・次郎（橋本功）が連れてきた子供のことで、太郎、次郎、三男・三郎（山本圭）の意見が衝突する。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆「太陽と緑の国」宮崎の風物は、この土地の人々の夢の現われといえよう。自然条件を活用して杉を植え、新しい樹種を育てる技術を発展させ、自然と調和の取れた人工の美を生み出してきた。いわば宮崎の人々は、風景をつくり育ててきたといえよう。