日本の民族文化が生まれてから二千年あまり。この長い年月、日本の女性たちは生活を豊かにするためにさまざまな知恵を育て、残してきた。この番組は、そうした生活の知恵を文化史の面からふり返り、現在の生活に役立てたいと企画された、婦人向け生活百科事典。家庭生活の歴史的な意味、幅広い知識など、海外との対比もあわせて紹介する。（１９７０年１０月３日～１９７１年３月２７日放送、全２６回）◆第１５回のテーマは、織物。人間が繊維を織って布を作ることを考え出したのは、髪の毛をくしけずるという最も自然な動作からだといわれている。八丈島のかっぺた織は、それを見事に立証している。かっぺた織は、昔は名もない織物だったが、１９６０年（昭和３５年）の調査の時「かっぺた」と名付けられ、無形文化財に指定された。かっぺた織に使われる織機は、もっとも原始的なものといわれる。現在、かっぺた織を織れるのは玉置びんさん（７０歳）ただひとり。玉置さんは病身を押して、カメラの前でかっぺた織を実演してくれた。一方、宮津の山奥に伝わる藤布織は、藤の枝を切り、繊維にして織るという原子そのものの織物。取材班は、それを守り伝える梅本すがさんを訪ねる。

広島に留学中原爆にあい、以来核の恐怖と闘いながら人生を歩むボルネオ島北部の回教王侯国・ブルネイ王国の首相ペンギラン・ユソフ氏の姿を通して、原爆投下の意味をあらためて考える。第二次世界大戦中、大東亜共栄圏政策の一つとして日本軍部は南方諸島の王侯子弟を日本へ留学させた。氏は広島文理大に在学中、運命の時刻を迎えた。あの日広島には留学生、米兵捕虜、徴用工など十数か国の人々がいた。（音声は英語のみ）

喧嘩っ早くて向こう見ず、しかし義理と人情には厚く、さらにおっちょこちょいでお人好し。時代遅れのバンカラ男・石田国松がハリス学園で引き起こす騒動を描く。原作漫画のタイトルは「ハリスの旋風」。（１９７２年９月２５日終了、全４６回）◆中学校でも問題ばかり起こす国松。ハリス学園新聞部の朝井葉子、通称オチャラのとりもちで学園に転入することになったが、本人は全く反省の色なし。授業中の居眠り、早弁はかわいいもので、果ては剣道部の猛者連を相手に大立ちまわりを演ずる始末。またもや退学かと思われた矢先、国松は突然なぜか野球部に入部。大活躍で一躍人気者になる。

大佛次郎が膨大な資料を駆使して取り組んだ明治維新史の映像化。単なる娯楽にとどまらず、知的エンタテインメントを目指す試みとして、一話ごとに新しい演出法がなされた。（１９７１年９月４日～１１月２７日放送、全１３回）◆第十三回「壊滅」。いつの間にか時代は攘夷から倒幕へと流れていった。そんな中で、時代の進展から取り残された観念的尊皇攘夷派の中核ともいうべき水戸藩の天狗党は藩からも、頼みの綱とした慶喜からも見放され、雪の敦賀に露と消えた。こうして、幕末の前史は終りを告げた。

大きく変貌している日本列島の中で、今なお昔の姿で残されている秘境の自然美をとらえ、各地に生き続ける野生動物と、風俗習慣や祭事を記録した紀行番組。（１９７１年４月１１日～１０月３日放送、全２６回）◆第８回は、知床の海を紹介する。知床はアイヌ語で「地の果て」という意味である。知床半島は波の浸食により海岸線は断崖絶壁となっており、全く人を寄せ付けない。それゆえ、原始の自然が残されている。そしてその自然を求めて大陸からオジロワシなどの渡り鳥が飛来する。冬、知床は流氷で覆われ、人々は－３０度にもなる厳しい寒さに耐え、春を待つ。４月、流氷が沖合に去るとトド、アザラシ狩りが始まる。知床の漁業に多大な損害を出す彼らは、人々にとって敵なのだ。豊かで厳しい自然が残る知床では、人々と生きものたちが寄り添い、せめぎ合いながら暮らしている。

大きく変貌している日本列島の中で、今なお昔の姿で残されている秘境の自然美をとらえ、各地に生き続ける野生動物と、風俗習慣や祭事を記録した紀行番組。（１９７１年４月１１日～１０月３日放送、全２６回）◆第４回は、富山県の五箇山を紹介する。五箇山の名はかつて５つの谷間の集落をまとめて五箇山と呼んだことに由来する。豪雪に適応した合掌造りを活かし、盛んに蚕が飼われ、そのほか塩硝という火薬を密かに作っていたこともある。一方で、現代では文明社会が捨てたかつてのふるさとの風景を残す場所として、多くの観光客が訪れている。短い秋が終わり、長い冬が始まると、村は深い雪に包まれる。朝には村総出で道踏みが始まり、至るところで雪下ろしが行われる。ある集落には全国でも珍しい初午踊りが伝えられており、正月には子どもたちが華やかに踊る。

大きく変貌している日本列島の中で、今なお昔の姿で残されている秘境の自然美をとらえ、各地に生き続ける野生動物と、風俗習慣や祭事を記録した紀行番組。（１９７１年４月１１日～１０月３日放送、全２６回）◆第６回は、沖永良部島を紹介する。沖永良部島は鹿児島と沖縄の間に位置する隆起サンゴ礁の小島である。島を取り巻く環礁は豊かな自然の宝庫である一方で、船の出入りを困難にし、島の発展を阻む障害にもなっている。島にはサンゴの死骸が作り上げたカルスト地帯があり、独特の風景を見せ、地下には鍾乳洞が発達している。永良部では岩のくぼみに人骨が散乱しているのが見受けられる。これは明治の初め頃まで行われた風葬の習慣のなごりである。

大きく変貌している日本列島の中で、今なお昔の姿で残されている秘境の自然美をとらえ、各地に生き続ける野生動物と、風俗習慣や祭事を記録した紀行番組。（１９７１年４月１１日～１０月３日放送、全２６回）◆第２回は、西表島を紹介する。沖縄本島の西南にある八重山群島。その中でもっとも開発されずに自然が残るのが西表島である。牛車に乗って人々が海を渡る姿は、四季を問わず西表で見られる風景である。しかし、西表の近世３００年の歴史は、他の島からの強制移住とマラリアによる廃村の悲惨な繰り返しだったと言え、島には多くの廃村の跡が残る。古見地区は、かつて八重山の中心として大陸へ玄関口だったが、過疎と荒廃の波に抗うことはできていない。一方、八重山の中で最も大きい面積を誇る西表島には、マングローブの原生林やイリオモテヤマネコ、ヤシガニなど豊かな自然が残されている。