文脈　清水澄子のこころ

ふくしまの素顔　牧場の朝が聞こえる　～よみがえれ幻の唱歌～

文部省唱歌『牧場の朝』のモデルとなっている福島県鏡石町の岩瀬牧場。岩瀬牧場は、明治９年に、明治天皇が東北巡行の際、鏡石・矢吹・須賀川に広がる原野、約２７００町歩の開墾を側近に申しのべたことが発端と伝えられる。その後、伊藤博文内閣により、宮内省直営の「宮内省御開墾所」に指定され日本最初の国営牧場となった。◆岩瀬牧場は、日本で最初の欧州式技術を取り入れた牧場としても知られる。明治４０年にはオランダから乳牛１３頭、農機具が直輸入された。その時にオランダと日本の友好の印としてオランダから贈られたのが『牧場の朝』にも歌われた鐘（平成１３年鏡石町文化財指定）である。◆以前から地元では『牧場の朝』は岩瀬牧場をモデルにしているといわれてきた。作曲は船橋栄吉ということははっきりしていたものの、戦前に誕生した文部省唱歌の多くがそうであったように、『牧場の朝』の作詞者が明記されていなかった。これを伝え聞いた、地元の医師・郷土研究家の最上寛が１０年の歳月をかけて調査、考証を重ね、作詞者の解明に取り組んだ。大正末期に旧制安積中学（現・安積高校）で岩瀬牧場に関する文章「牧場の暁」という紀行文を発見した。この紀行文は半鐘の音から始まる岩瀬牧場の朝の様子を描いたもので、当時朝日新聞の記者であった杉村楚人冠が記した「ひとみの旅」の中の一文であることが判明した。◆杉村は明治４３年１２月に岩瀬牧場を訪れており、牧場の初代場長であった永田恒三郎の家に滞在し、牧場の生活を間近に見ながら数日を過ごしている。これらの事実などをもとに、作曲家であり日本音楽著作権協会の教育音楽委員会の委員長を務めていた平井康三郎らの太鼓判を得て、ついに『牧場の朝』が杉村楚人冠の作詞によるもので、岩瀬牧場をモデルにして作られたということが明らかになった。◆番組では『牧場の朝』の作詞家の解明までの過程を追いながら、モデルとなった岩瀬牧場の歴史やエピソードを紹介する。

いのちと向きあう　～皆の宗・高橋住職の挑戦～　／　第１７回民教協スペシャル

仏事をこなしながら社会貢献に挑戦する“活動する住職”を描くドキュメンタリー。第１７回民教協スペシャル。◆長野県松本市の神宮寺。「何宗ですか？」ときかれて「皆の宗・臨機応変派ですよ」と半ば本音のジョークで答える高橋卓志住職。お寺は活気に満ちている。常に人が集い、禅宗の伝統を受け継ぎながら、高齢者のためのデイサービスや、お葬式の見本市など、様々な取り組みを行っている。死者と向き合う巡礼の中で、セレモニー中心の仏教に疑問を持ったのがきっかけだ。「寺は生きている人のためにある」という高橋住職の信念と、いのちへの真摯な思いを、明るくユーモアに包んで描く。

cinematic_blurドキュメンタリーschool教育・教養tvテレビ番組

cruelty_freeアニメーションtvテレビ番組

感動紙芝居優しさ便り　スマイル

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「スマイル」。

新・瀬戸内紀行　海の路　徳島藩ゆかりの港

瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「徳島藩ゆかりの港」。

奥能登　女たちの海

奥能登の海で体を張って生きる海女たちの暮らしや心情を１年にわたって追ったドキュメンタリー。◆石川県輪島市海士町（あままち）には、１０代から８０代まで２２０人の海女がいる。自然を敬い、夏は輪島から５０キロの孤島・舳倉島に移住してアワビや海草を採り、海の民としての歴史と伝統を受け継ぐ。祖母から潜り方を学んで海女になる孫娘も少なくない。ある高校生は成績優秀で進学を勧められるが、海女となる道を選ぶ。働き盛りの６０代の海女は富山湾まで出かける。また、７０代の海女は、大きな手術の後も潜ることを諦めない。

親の目子の目　浅草大家族物語　～拓くん１０歳の１５０日間～

東京の中でも近所付き合いや人情が色濃く残る町・浅草に住む１１人家族。７人兄弟の３番目、１０歳の長男を追い、大家族の絆と地域ぐるみで子どもを育てる下町の人々を描く。

新・瀬戸内紀行　海の路　野生の鹿が住む島

瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「野生の鹿が住む島」。