近代日本が生んだ世界的画家・富岡鉄斎は、幕末・明治・大正の三時代を生き、神道・仏教・儒教に通じ、独立独歩で豪放な画風を打ち立てた。人格を磨かなければ描いた絵は三文の価値も無い、というのが持論で、文人画家の理想とされる「万巻の書を読み万里の路を行く」という言葉を実践すべく努力した。北は北海道から南は九州の先までを旅して各地の風俗を、書物の中から人物画を描いた。８９歳、最晩年の「瀛州遷境図」に仙境を現わし、最後の文人画家として名を残した。◆富士山図（清荒神清澄寺）、煙霞幽情図（清荒神清澄寺）、蝦夷人熊祭図（清荒神清澄寺）、瀛州遷境図（清荒神清澄寺）、叡山雪景図（京都市美術館）、魚藻図（大和文華館）、寿老図（大和文華館）、閻魔図（大和文華館）

吉川英治の原作を、川本喜八郎の人形で描く歴史劇「平家物語」の第３部。◆第３部「乱」編では“悲劇の武将”木曽義仲を中心に、義仲をめぐる女たちや源義経との最後の戦いなど悲運の生涯を描く。

ダウンタウンの２人がＭＣとなり、ゲスト・ミュージシャンの素顔に迫る音楽＆トーク番組。Ｃｈａｍｐはワンマンライブを行う。（１９９４年１０月１７日～２０１２年１２月１７日放送）◆第１回。ＣｈａｍｐはＨＯＵＮＤ　ＤＯＧ、「ＢＲＩＤＧＥ　あの橋を渡るとき」「ｆｆ（フォルティシモ）／アンプラグド」「涙のＢｉｒｔｈｄａｙ」「ＲＯＣＫ　ＭＥ」を演奏する。他に、中森明菜「月華」、ＧＥＩＳＨＡ　ＧＩＲＬＳ＋坂本龍一＋テイ・トウワ「Ｋｉｃｋ＆Ｌｏｕｄ」。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県高鷲村折立。飛騨街道旧道がぬけるこの里は、ひるがの高原の開拓によって廃村になり、今では朽ちた家だけが残る。かつてここは「天馬の里」と呼ばれた。ひるがの高原でホープロッジを営む細辻さんの牧場にも、木曽馬の赤ちゃんが次々と生まれた。折立集落は馬と暮らした里でもあった。◆ドンキ隊はそんな里を訪ね、思いを偲ぶことにした。大日岳の斜面に春の訪れを知らせる雪形の天馬があらわれる季節である。畑にはかつての住人が農作業に通っていた。その中のひとり、梶田助右衛門さんと出合った。この季節毎日のように通って、畑の世話をしている。ドンキ隊も作業を手伝いながら、梶田さんの里への思いを確かめることになる。過疎が過疎を生み、共同生活が成り立たなくなった里。◆天馬伝説とは、…かつて里の長者の家の馬が畑で暴れ周り、やがて天に昇っていったその夜、大日岳が大爆発（大地震）を起こして田畑を埋めてしまった。春になる雪形となって天馬が現れ、その姿が美しければ豊作、荒馬なら凶作として占われることになった…、というもの。そして今年の天馬が現れる。

大店・徳兵衛の、嫁入り前の娘が子を産んだ。父親の名はわからない。徳兵衛が問い詰めると、子の父親は白隠禅師だと娘は答える。怒り心頭の徳兵衛は、白隠禅師に抗議に行った。

６人のベテラン女優が全国を回る朗読劇の公演を追い、その原作者の遺族たちと女優たちの表情、思いを追う。◆「死期がせまり、私も思わず『お母ちゃんも一緒に行くからね』と申しましたら、『あとからでいいよ』と申しました。『お母ちゃんに逢えたからいいよ』とも申しました…。」女優たちの思いを込めた語りが会場に流れる。交通費と食事代程度と言う出演料にもかかわらず、高田敏江、山口果林らのベテラン女優が暑い夏、１か月近く全国を回る。広島では手記を寄せた岡田繁子さんの遺族が会場を訪れ、あらためて繁子さんの悲しみを思い出す。

一本の木材から木製の椀や菓子皿をつくる木地職人。近江国鈴鹿山麓の小椋谷は彼らの隠れ里であった。良材を求めて山野をめぐり、ろくろを使って製品に仕上げる伝統の技を千年にわたって伝承しつづけてきた木地職人たち。ろくろを発明し、村人にその技術を教えたとしてあがめられている惟喬親王は伝説に包まれている。全国の山野を渡り歩くには通行証が必要であったが、その莫大な利権を得ようとした江戸時代の人物が創作した伝説ともいわれている。漂泊の民・木地屋をめぐる歴史を推理する。◆惟喬親王陵墓（京都府）、筒井神社（滋賀県）、大皇器辞地祖神社（滋賀県）

世界各地の食材・食文化を取材し、食べ物がいかに民族の精神を作り、文明の質を決定してきたかを明らかにするシリーズ。（１９９４年１月１日～１月６日放送、全４回）◆第２集「スイカ」。年間降水量わずか４００ミリというカラハリ砂漠に住む、サン族。彼らは、雨が降った地点に茂る野生のスイカ・ナンを飲み水にして生きている。カラハリはスイカの起源地なのだ。雨期が終わると、サン族はナンの収穫に旅立つ。長い歴史の中で彼らはスイカを果汁に変える技を編み出し、その果肉を主食とする食文化を育てた。人間にとって水源だったスイカは中央アジアに伝わり、甘さを追及する人々にとって多様な品種が開発されていく。カラハリの人たちの営みの中に人間とスイカのかかわりの原点をみつめ、スイカの遥かな旅をたどる。