新緑の中にたたずむ室生寺の五重塔や優美な仏像を紹介し、記録映画作家の羽田澄子さんが女たちの祈りの跡をたどる。◆かつて女性は高野山をはじめ多くの仏教の聖地への立ち入りを拒まれてきた。そうした中で室生寺は女たちの心を受け止めるかけがえのない寄り所であった。金堂に安置された堂々たる釈迦如来は、黒漆で塗られた端正な顔立ちでカヤの一木造り、平安時代始めの作である。ここで女たちは子に恵まれ、乳を授かるよう祈ったのだろうと羽田さんは考える。創建当時のものと考えられる朱色の五重塔の高さは１５メートル余りで、女人高野にふさわしく日本最小の可憐な塔である。

日本の食卓は世界中から輸入された食べ物があふれている。しかし円高によるグルメブームとはうらはらに、日本のコメ事情は２年続きの米価引き下げやコメの輸入自由化圧力などで大きな曲がり角に差し掛かっている。コメ問題を中心に、これからの農業、食糧問題を生放送で考える。キャスターは愛川欽也と堀越むつ子。

戦時色が深まっていくさなかに結婚した菊子。心配事と言えば時局に背を向けている兄のことだったが、夫の様子がどことなくおかしいのにも気づいて不安に陥る。◆昭和１５年、父を満州事変で失った大島家は母子４人と女中とでつつましく暮らしていた。２５歳にして嫁ぐことになった菊子（田中裕子）の相手は研究所につとめる平岡正雄（三浦賢二）で、身寄りがないため大島家の離れに住むことになった。兄の一郎（小林薫）は戦争のことなど知らん顔でジャズバンドを組んでダンスホールでクラリネットを吹いており、母の里子（加藤治子）を嘆かせている。

北海道の大自然を背景に、夫婦の絆をほのぼのと描く。◆万寿男と京子は北海道幌里町で養蜂業を営む気のいい夫婦。万寿男はハチと共に全国の花畑を渡り歩き、二人は１年の大半を別々に暮らしている。年々開発が進み、ハチたちが蜜をもとめて飛びまわる豊かな自然が急激に失われていく中で、万寿男は先行きに不安を感じていた。そんな夫を気遣い、京子は数か月ぶりに帰ってくる万寿男を喜ばせようと、海のように広大なヒマワリ畑をつくった。

ある幼稚園で園児や母親に生きたカニやカエルをつかませる。いかに外で遊ばなくなった子供達が多いか問う。◆人間は幼いころから遊びながら多くのことを学び、体力をつけていくのが本来の姿である。しかし、遊びの道具がぜいたくになっていくのとは反対に、ひ弱な子供が増えたのも事実である。自然と接する機会が極端に少なくなった都会人は、昆虫や小動物への愛着が薄れている。外に出ず、圧倒的に家の中で遊ぶことの多くなったことが子供達に与える影響と、その問題点を指摘する。◆第４１週

日本経済新聞紙上で１９５７年（昭和３２）３月に始まった「私の履歴書」のテレビ版。一時代を築いた人物が出演、自らについて語る。（１９８７年４月８日～１９８８年９月２８日、全７８回。出演者の肩書・年齢は放送当時のもの）◆第６１回はもと外交官で最高裁判所判事の下田武三さん（８１歳）。

北海道の８９歳の女性と、尼崎市１４歳の少女。お互いを全く知らない「赤の他人」である二人を結ぶ糸を、友人・知人の輪の中にたどってゆく、人間関係の社会的実験の記録。◆日本人一人の友人・知人は二百人から四千人といわれる。裏返せば他の一億数千万人はみな赤の他人。しかし知人の知人をたどればみな知り合いではないか、というユニークな研究が京都大学で行われた。それをふまえてテレビで実験する。◆スタートの人とゴールの人を無作為に選び、次々に友人・知人を紹介してもらって糸をたどる。何人で輪はつながるか。

東の桂離宮といわれ、室町時代にまでさかのぼる１４棟もの古建築が集められた横浜・三渓園。わが国初の野外博物館として、自然の丘を生かした文化の楽園が横浜市本牧三の谷にある。生糸商・原三渓（１８６８～１９３９）の独特の美意識が凝縮され、その景観とともに数多くの美術工芸品が納められている。◆寛永のアートディレクター・本阿弥光悦を目指した三渓。彼のあくなき美の探求と信念から生まれた三渓園の、文化史的意義を探る。◆【国宝】孔雀明王像〔東京国立博物館〕、寝覚物語絵巻〔大和文華館〕◆【重要文化財】臨春閣、月華殿、聴秋閣、春草盧、旧燈明寺三重塔〔三渓園〕