神宮での、年間千にものぼる祭事、行事を見ていく。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第九回「神宮の一年」。神に朝夕の食事をさしあげるのを日別朝夕大御饌祭という。米については、４月の神田下種祭に始まり、神田御田植初を経て、９月の抜穂祭のものが御稲御倉に収納され、本格的には１０月の初穂曳きで収穫されて神嘗祭に至る。調理の火おこし、野菜作り、アワビ、干し鯛、塩、酒などの調整も見られる。◆また、神に衣をささげる神御衣祭と麻布づくりの技術、夏越の祓、秋の神楽祭、朝熊山金剛証寺の除夜の鐘も紹介する。

かつて日本人は、様々な木工製品を作り生活の中に取り入れてきた。収納家具である箪笥は堅牢で機能的に作られ日本家屋の中で庶民の必需品であった。使い勝手の悪い長持に替わって江戸中期に生まれ、明治時代にいたって最も発達した。木工技術の進歩によって庶民にも手軽に買えるようになった。伝統ある仙台箪笥の豪華な箪笥作り、豊富な木材資源を背景に作り続けられてきた岩手の岩谷堂箪笥の巧みな職人技を披露し歴史をひもとく。◆仙台箪笥（江戸後期）、仙台箪笥（明治初期）、仙台箪笥（明治時代）、岩谷堂箪笥（江戸後期）、車長持

東京の下町・佃島を舞台に、妻子を捨て３年ぶりに舞い戻ってきたダメ親父が、息子の信頼を取り戻そうと奮闘する姿を描く。（１９９３年７月２日～９月２４日放送、全１３回）◆第１回。下町でラーメン屋“姉妹”を営む矢坂姉妹の姉・智子が、過労からくるクモ膜下出血で急死。妹の紀子（菊池桃子）は、姉の息子で、９歳の一茂と２人で暮らすことになった。そんな折り、智子の夫で、３年前に水商売の女と家を出た正夫（陣内孝則）がひょっこり戻ってきた。正夫が家出してからの智子の苦労を見てきた紀子は、正夫を罵った。思ってもいなかった智子の死を知った正夫は呆然とする。

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔をさぐるシリーズ。◆「ロスで剣の道を貫いた男」。戊辰戦争時、会津藩を救援して官軍と戦い、戦死した森要蔵の曾孫である昭和の剣士・森寅雄。渡米して剣道を広めながらフェンシングのチャンピオンになり、米国オリンピックチームのコーチとなった。日系人たちの支えとなり剣道を国際的なものとするために奔走した一生を追う。

　東京湾横断道路の工事のために、房総半島の山が削られている。巨大開発が及ぼす影響を探る。◆１９９６年３月の完成をめざすこの「夢の架け橋」、開通のあかつきには東京湾を１５分で渡ることができるようになるという。しかし橋を支える二つの人工島に使われる山砂の採取のため、房総半島の山がつぎつぎと削りとられている。山間部の住民は騒音や震動に悩まされ、往来する大型ダンプカーによる交通事故におびえている。

大江山の鬼退治の伝説を基にした長唄の大曲「綱館」（つなやかた）を明日の邦楽界を担う若手演奏家達の熱演で鑑賞する。羅生門で渡辺綱に片腕を切り落とされた鬼女が綱の伯母に姿を変え、その腕を取り返しに来るという内容で、１８６９年（明治２）に三代目杵屋勘五郎が作曲した台本が原型となっている。番組冒頭、大阪の堂島や兵庫県川西市に今も遺る綱ゆかりの地、神社などや、同じ主題の「茨木」（いばらき）との相関関係を解説し、末尾では渡辺保が鬼女伝説の現代的意味を語る。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、作曲家の三枝成章と映画監督の相米慎二。

馬方の多十は味噌樽を鞍に着けた馬を曳いて三州屋に着くが、店は留守。待つ間につい居眠りをしてしまう。腹の下で遊んでいた子供が、尻尾の毛を引っ張り抜いたので、馬は驚き逃げ去る。裏から出てきた店の隠居は、味噌樽は注文していないと言い張る始末。