かつて製鉄が盛んだった島根県横田町。製鉄の火は１００年前に消えたが、今も鉄の神様・金屋子さんを信仰する暮らしが続いている。森林地主の絲原家は昔、ここで製鉄をとりしきった旧家である。３８０年続く絲原家では金屋子さんが邸内に奉られ、年迎えは金屋子さんを中心に地域の人々と共同で行われる。日常的に家族同様の関係を結び、絲原家の手助けをする人々の意識は、金屋子さんの信仰から生まれる。◆金屋子神の行事

富山県の地域文化の大きな位置を占める“おわら”が、どのように守られ育てられてきたのか、おわらの文化歴史等について、胡弓奏者と、三味線奏者のふたりが語る。◆おわら町流しのよきパートナーであるふたりは観光客の波も引いた深夜、町を練り歩く。闇夜に響きわたる胡弓と三味線にはふたりの人生の喜怒哀楽すべてが表現されている。

野球の硬式と軟式。同じ野球でありながら、そのイメージには天と地ほどの差がある。硬式が太陽の下で誇らしげに咲く向日葵ならば、軟式は路に咲く地味な月見草といった具合に。その「地味な」軟式野球に熱心に取り組んでいる人たちがいる。元静岡商業高校軟式野球部の面々である。◆しかし何故、彼らが今更ながら軟式野球に取り組むのか。彼らが現役当時の昭和４３年、全国大会の決勝戦。実は勝負が着いていないのである。静岡商業と下関商業の間で戦われたその試合、両者とも一歩も譲らぬ好ゲーム。延長１８回を戦った挙げ句、０対０の引き分け。優勝は「預かり」となった。そして、そのまま２９年の歳月が流れた。◆それが１９９７年、下関商業から「再戦」の申し出があり、静岡商業がこれを受けたのでである。２９年の積年の思いを果たすべく立ち上がった「おじさん」たち。彼らの胸には勝負とは別に、ある思いがあった。２９年ぶりの勝負の行方は果たしてどうなるのか。そしておじさんたちの思いは…。

約２億年前の中生代から生息しているウミガメ。現存する化石から、当時は２００種が存在していたと推測されている。しかし現在では７～８種が残るまでに激減し、絶滅の危機に瀕している。これらのウミガメの生態に関しては、いまだに不明な点も多い。その中から、日本近海で卵を産む唯一のウミガメ「アカウミガメ」を取りあげる。アカウミガメの誕生から、成長の様子、日本からどこに向かい、どのように帰ってくるのかを、コンピューターや人工衛星などの最新技術を使い、その謎を解明する。アムウェイ・ネイチャードキュメンタリー。

北陸には室町時代の浄土真宗の僧・蓮如の教えが今も人々の暮らしの中に深く根づいている。信徒たちの信仰と生活の姿を見る。蓮如は天台宗延暦寺の僧であったが、拠点としていた本願寺を壊されて北陸で親鸞上人の教えを広げた。布教の足跡は石川県と福井県の県境周辺の各地に及び、今なお多くの人々の信仰を集め、蓮如を偲ぶ行事が絶えない。

小学生を対象に、熊本県内各地域に伝わる民話を紹介する。◆この回は「大力六弥どん」。

８９歳の日本画家・秋野不矩さんの、ダイナミズム溢れる画業と、その人生を辿る。◆横７．２メートル、縦１．２メートルの大作を描く秋野さん。題材は、５４歳で訪れて以来１２回も訪ね、いまだ描き尽くせないというインド。小さな身体でぐいぐいと描いていく。インドの何が彼女を惹きつけるのか、何が彼女を制作に駆り立てるのか。「日本にいるより元気が出る」と１３回目のインド旅行に出かける。その足取りは年齢を感じさせない。

知的障害者という弱者への虐待を通じて、偽善の衣の下にある、人々の持つエゴや弱さ、純粋さや優しさを描き出すドラマ。◆第１話「青い空はぼくの友達」。知的障害を持つ町田永遠（いしだ壱成）は、母親・基子と義理の父親、義理の弟と４人家族。だが家族は永遠との生活に疲れており、永遠は障害を持つ人々が働く工場で、住み込みで働く事になる。そこでは、高原廉と鈴の兄妹や、水間妙子、加賀美歩、猪瀬辰雄らが、寝食を共にして働いていた。彼らの楽しみは近所の高校で、音楽教師の葉川もも（酒井法子）がボランティアで教える音楽の授業を受ける事だった。早速仲間に加わった永遠は、偶然拾ったＰＨＳの持ち主・土屋ありす（広末涼子）を学食で見かけるが、渡しそびれてしまう。その夜、工場に帰った永遠は、社長の竹上光輔（段田安則）の妻・裕子の宝石を盗んだと濡れ衣を着せられ、“しつけ”の名目で殴る蹴るの暴行を受けた。たまりかねた永遠は、工場を脱走し自宅へ帰る。しかし家族から疎まれていたことを認識し、しかたなく工場へ戻っていく。