東欧の変革に始まった激動は第２次大戦以後の世界を支配した冷戦に終わりを告げ、世界の枠組みが音をたてて動き始めた。ある意味で世界秩序の安全装置だった東西冷戦構造が崩れた後の世界の変化の方向を探るシリーズ。（１９９１年４月６日～１２月８日、全６回）◆第２次大戦の敗戦国、日本とドイツは世界から国際貢献の在り方を問われている。武力行使を禁じた日本国憲法、域外派兵を禁止したドイツ基本法。両国は大国への道を模索している。日独の湾岸戦争後というもう一つの戦後を描き、日本の採るべき道を考える。

車の排気ガスと工場の排煙による都市型複合大気汚染（硫黄酸化物＋窒素酸化物）の法的責任を問い、国と企業を相手に汚染物質の排出差し止めと損害賠償を求めて１４年。平均年令７４歳になった西淀川公害患者会会員たちの苦しみと怒りと闘いの日々を描く。◆林立する煙突、灰色の煙、泥の川、疾走するトラックや車、そして燃える高炉の町・大阪市西淀川区は人口９万８千人。そのうち気管支系疾患などの公害病で苦しむ人が認定患者だけでも２千７百人、公害病を原因とする死者は今までに千２百人を超えている。

ニューヨークの高級住宅街に、質の高い日本美術収集品を展示するメアリー・バーク夫人の小美術館がある。彼女は幼いころから日本美術に興味を抱き、父母や夫と家族ぐるみで日本美術品を集めた。日本文化への教養も高く、特に源氏物語を熱愛し絵巻などに一級品をそろえている。収集分野も多岐にわたり、最近では仏教美術にも関心を寄せている。気品のある美術館には多くの研究者が足を運び、日本文化理解の拠点としての役割を担う。◆源氏物語図屏風（伝土佐光吉筆）〔バーク・コレクション〕、石山切（伊勢集）、伊勢物語図色紙（俵屋宗達筆）、山野行旅図屏風（与謝蕪村筆）、地蔵菩薩立像（快慶作）

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。

オーストラリアのシドニーからメルボルン間を８日間と１２時間以内で走るマラソン大会「ウエストフィールド・ラン」の出場者にスポットをあて、１０２８ｋｍのレースに挑戦するそれぞれの人間模様を追う。◆「ウエストフィールド・ラン」は、世界でも有数のウルトラマラソン。レースの過酷さ、壮大さ、参加資格の厳しさで知られる。１９９１年５月１５日、日本人１人を含む２３人のランナーがシドニーを出発する。

近く「終着駅」の使命を終える上野駅は、近代日本にとってどんな意味があったのか。古い資料やフィルムを駆使し、東北人にとっての「上野駅」を探る。◆東京の北の玄関口、上野駅。そこは他の駅にはない独特の息づかいにあふれ、東北人にはふるさとを想わせる。東北から見ると上野は東京であるが、東京にいる時には上野は東北である。上野駅は１８８３年（明治１６）に開業。１９３２年（昭和７）に完成した現駅舎には、多くの東北人の心が染みついている。

桜自慢は全国どこにもあるが、大阪、天神橋の近くにあったといわれる「鶴満寺」の桜も見事で、振舞いの花見酒に酔う寺男の酔態ぶりが面白い。和尚の留守に、袖の下を貰ってお花見お断りの寺に客を入れる。客の振舞い酒に酔って寝込んでしまう。帰ってきた和尚に注意されると、歌を詠む客だったのでと言い訳をする。百人一首にかけたオチがネタである。

日本は箱の国といわれるほど美しい箱が多い。経巻を入れる箱には経を説明する蒔絵で飾る。平安貴族や大名、豪商が用いた四季折々を描いた華麗な手箱や提げ重、食籠、硯箱がおびただしく残されている。箱の内外には用途に応じた紋様が描かれ、用と美の装いの美学が施されている。◆古代から近代までの蒔絵の箱の流れの中に、信仰から遊び、さらに実用への移行を追い、内に秘められた日本人の装飾性の豊かさを知る。◆【国宝】仏功徳蒔絵絵箱〔藤田美術館〕◆【重要文化財】浦嶋明神縁起〔浦嶋神社〕◆【その他】虎屋青貝井籠〔虎屋〕、梅枝散蒔絵香道具〔田資資料館〕