大鼓は小鼓よりひとまわり大きく、音色も単一で鋭い衝撃音しか出ない。その音は小鼓と調和して、能楽の舞台を支える大きな要素でもある。皮の消耗度は激しく、１０回の舞台にしか耐えられない。◆木村家は足利幕府から製作を命じられて以来の家系。作品は美術工芸品のような華やかさはないが、伝統の音色を出すため一子相伝の秘法を守り、黙々と精進を重ね、表舞台を支えている。

東京湾の浅瀬を舞台に、たくましい生活力で生きぬくハゼを中心にさまざまな魚の生き残り戦略を描く。◆埋めたてにつぐ埋めたてで、海岸線の９割がコンクリートで覆われている東京湾。水中はヘドロが漂い視界は１メートル以下、３メートル潜れば深海のように暗い。しかし浅瀬が沖合数キロに及ぶ海は生き物にはまたとない環境で、うまく適応した魚が案外住んでいる。なかでもハゼはその代表格。湾内に一番多いのはマハゼ、「チチブ」通称ダボハゼは空缶を巧みに利用して巣としている。その産卵の全過程を追う。

結婚・出産後、子連れタレントとして仕事に復帰したアグネス・チャンの子育てを様々な角度から取材、彼女の方針とその実践を追うドキュメンタリー。◆テレビ・ラジオのレギュラーが週７本、雑誌に５本の連載、ほかに対談や講演、大学講師までつとめるマルチタレントのアグネス。仕事先にはいつも息子の和平くんも連れていく。復帰当時この“子連れ出勤”は世間に一大論争をまきおこしたが、当のアグネスは故郷香港の習慣に従っただけだったという。親子の香港への里帰りを含めた密着取材を通して、働く女性と育児についても考えていく。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）◆開港から６ヶ月、岡山空港の様子を伝える。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆「東雲のストライキ…」という一節が知られる「東雲節（しののめぶし）」。明治三十三年、娼妓たちがストライキをし、舞台となったのが熊本市二本木の東雲楼であった。そのことを歌った「東雲節」は明治時代の労働歌とも言える。

東京・上野の国立博物館で開催された「日本の考古学」展の展示品をたどりながら、日本の考古学の歩みと成果を紹介する。◆１８７７年（明治１０）、アメリカの動物学者エドワード・モースによる大森貝塚発見によって、日本の科学的な考古学研究がはじまった。その後各地から出土した縄文式土器・土偶などの調査によって縄文時代の人々の生活が明らかになった。群馬県岩宿の石器発見は、日本の文化が縄文時代をさらにさかのぼることを立証した。東京都文京区で出土した弥生式土器や福岡県志賀島で発見された金印などが考古学上の重要な手がかりとなり、日本の古代史研究は進んでいる。

明治の初め、イギリス人医師と結婚した薩摩藩士の娘がたどる波乱の生涯を描く。◆１８７１年（明治４）、薩摩藩士江夏家の３女・八重子が英人医師のウィリスと結婚した。父の十郎は二人の結婚に理解を示したが母の多加は猛反対、婚礼の席には江夏家からの出席者はひとりもなかった。ウィリスは鹿児島医学校で教鞭を取るかたわら患者の治療に当たっていたが、排他的な土地柄で士族たちは二人を迫害した。

詩人の大岡信さんが京都・冷泉家を訪れて藤原定家筆「古今和歌集」を間近に見、定家の歌に対する情熱を考察する。◆京都・冷泉家は、現存する唯一の公家屋敷。歌聖・藤原定家を先祖に持つ家柄で、今でも毎月歌会が開かれている。定家は大歌人であった藤原俊成の子として生まれた。すでに公家の世は終わり、武人たちが台頭してくる時代。定家は歌の道を極めることで公家の誇りを守ろうと決意し、古典の中によりどころを求めた。「古今和歌集」はその古典書写のひとつ。◆「定家は、仏道修行者と同じような気持ちで、最晩年まで古典書写に情熱を傾けていたと思う」。大岡さんが最初に感銘を受けた日本の詩人について語る。