日本人に勇気と愛を贈る歌だけを作りたい、と歩んできた作詞家・星野哲郎さんの半世紀を、生まれ故郷の山口県周防大島をはじめ、ゆかりの地を巡るドキュメントと、歌の数々で紹介する。

一時は絶滅が危惧された、国の特別天然記念物アホウドリ。その保護に２６年間取り組んでいる長谷川博氏とともに、確かな復活への足どりをみせる尖閣諸島のアホウドリの生活を追う。◆現在アホウドリが繁殖しているのは、伊豆諸島の鳥島と尖閣諸島の２箇所だけ。今から百年ほど前までは太平洋のいたるところで見られたが、体が大きく飛び立つのが苦手だったので手当たり次第に捕獲されてしまい、絶滅の危機に瀕した。尖閣諸島でも絶滅したと見られたが、１９７１年に人間が近づくことのできない岩だなで再発見された。

山梨県・身延とラオスの人々の、国境や世代を越えた交流を描くドキュメンタリー。ＵＴＹ新春スペシャル。◆山深い仏都・山梨県身延市。この町の特産である竹を使った炭づくり小屋をラオスの大使が訪ねたことから、物語は始まった。仏教国で竹林が多いという共通点を持つラオス。しかし、人々の暮らしは日本と大きく異なり、日々の水汲みに追われ、小学校に通えない子供もいる。大使との出会いから３年、身延の人たちがラオスに渡る。小学校への井戸掘りの援助、竹炭づくりの指導、そして日本の小学校からのメッセージ。山の中の小さな町とアジアの小さな国の温かな交流を伝える。

元ホストの男と、目の見えない深窓の令嬢。「愛」の存在を信じていない二人の男女が出会い、互いに人を愛する気持ちを取り戻していく。（２００２年７月１２日～９月１３日放送、全１０回）◆第１回「ＬＡＳＴ１０」。新宿歌舞伎町の売れっ子ホスト・レイジ（渡部篤郎）は、客の女性が犯した横領に関わったとして逮捕された。半年後に戻ってきた彼には、仲間の裏切りと多額の借金が待ち受けていた。途方にくれるレイジの前に、鎌倉に住む富豪令嬢・鷹園亜子（広末涼子）の生き別れた兄を探しているという弁護士が現われる。レイジは彼女を騙して金を手に入れようと鷹園家に乗り込んだが、亜子は心を固く閉ざした少女だった。

故郷を遠く離れ、都会で女優を目指している牧村洋子（夏川結衣）。夫を秋サケ漁中の事故で亡くし、女手一つで苦労して育ててくれた母、沖子（倍賞干恵子）から逃げるように頑張ってきた。ある日、一本の電話が洋子を忘れていたはずの故郷へと引き戻す。「母さんが倒れた…」。５年ぶりの里帰りで会った母は、重い病を抱えながらも母なりの一生懸命な日々を過ごしていた。父と子の２人暮らしだが出稼ぎで父親の不在が続いている少女・渚（蒼井優）と実の親子のように接し、引退間近の観光船船長、大熊吾郎（上條恒彦）は、そんな母にずっと心を寄せていた。母の病気が実は命に関わるものだとわかったとき、洋子は夢をかなえる切符を手に都会へと戻らなければならなかった。故郷の匂いとからまった心の糸がほぐされてゆく中で、洋子は母への気持ちを、自分の中にある本当の想いとして理解していく。

イタリア、ロンバルディア州に、ある資本家が作り上げた一つの街がある。その名は、クレスピ・ダッダ。産業革命の影響を受けながらも、ストライキも労働争議もない資本主義社会のユートピアであった名残を残すこの街は、１９９５年世界遺産に登録された。◆１８世紀後半、イギリスで始まった産業革命は、資本家と賃金労働者の激しい対立を生み出していた。しかしその一方で、より人間的な労働環境を整えようとした資本家がいた。紡績工場を興したクレスピ一族は、労働者の生活環境を向上させれば、きっと生産性も高まると考えており、住宅はもちろん学校から教会、病院、銀行、スポーツ施設までつくっていった。そして労働者の居住地区はいつしか一つの街になっていた。多くの人は最新の機械を備え、労働環境も良いこの工場で働くことを夢見ていた。しかしその後、世界恐慌のあおりを受けたクレスピは、莫大な借金を抱えながらも一人も労働者を解雇することなく、破産した。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は牛窓町の「お一つ落として」。

インド・デリー郊外にある高さ７２ｍのミナレット「クトゥブ・ミナール」は石造建築としては現在でもインド最高の高さを誇る。１２世紀に北インドを制圧したイスラーム王朝が建てたものである。このミナレットに加え、ムガル建築の典型となったフマユーン廟は、インドの歴史を特徴づける重要な記念碑として、１９９３年に世界遺産に登録された。◆イスラーム軍は、自らの権威を示すため、デリー郊外にモスクと「クトゥブ・ミナール」を建設した。さらにイスラーム軍は、ヒンドゥー教の寺院をことごとく破壊し、その石材をモスクの建設に利用した。しかし、イスラームは偶像を禁止しているため、元々刻まれていた神々の顔は全て削り取られている。一方、フマユーン廟は、ドームやアーチといったペルシャ風の建築様式に柱や梁といったヒンドゥーの建築法が取り入れられたインド特有の建築である。建築者は、１６世紀にインド最大のイスラーム王朝をうちたてたムガル帝国。ムガル帝国は、建築だけでなく政治の面でもヒンドゥーとイスラームの融合をはかった。現在パキスタンとの国境紛争でイスラームとヒンドゥーの対立が取りざたされるが、かつては友好的な関係だったのだとデリーのあるイスラーム導師は語る。◆ラクシュミ・ナラヤーン寺院、コナーラクの太陽神寺院、カイラーサ寺院、カンダーリヤ・マハーデーヴァ寺院、ジャマー・マスジット、ニザームッディーン廟、アラーイ門、タージ・マハル廟