遺言状作成を仕事にする弁護士・迫まり子が、依頼人の抱える事件を追跡し、ヒューマンな眼差しで解決していくドラマシリーズ。第４作は、出所した男が自分の家族と被害者家族の苦しみに向き合う姿を通して、生きて罪を償う意味を描く。◆迫法律事務所に沢田が依頼にやって来る。彼は殺人罪で服役後、仮釈放となった。結婚が決まった一人娘・みゆきはからは、出所しても姿を見せないようにと手紙をもらったが、服役中に貯めた１００万円を彼女に遺す遺言状を作りたいと言う。まり子は沢田の遺言状をみゆきに届けるが、「結婚を邪魔しないで」と断られる。

自ら被災しながらも国籍の違いを越えてボランティアに取り組む女性と、周囲の人々との交流を追い、震災被災地で生まれた絆を描くドキュメンタリー。◆神戸出身で在日韓国人のますみさんは、阪神淡路大震災で経営していた飲食店が全壊するなど被害を受けた。しかし、避難所で炊き出しに関わるうちにボランティアに目覚め、ボランティアグループ「すたあと長田」を結成し、被災高齢者の支援やコミュニティＦＭのＤＪを続ける。主な活動は高齢者のための配食サービスで、これは高齢者を見守る役目も果たしている。ますみさんの活動は、人と人を結んでゆく。

インドの東隣りに位置するバングラデシュにあるパハールプルの仏教寺院遺跡は、インド仏教が最後に輝きを見せた時代の象徴的存在として、１９８５年に世界遺産に登録された。◆バングラデシュは、植民地時代まではインドの文化圏に属していた地域であり、仏教が主流であった。しかし、仏教が複雑化していったことで、少しずつヒンドゥー教に居場所を奪われていった。衰退の一途を辿って行ったインド仏教は、８世紀、パハールプルで最後の華を咲かせる。パハールプルの仏教寺院は莫大な量の焼成レンガによって建造されている。正方形の囲壁の中心に大祠堂を置く一種の五堂形式がとられ、全体が立体的な曼陀羅を構成するものである。その建築の様式と思想は、当時ここに参集した修行僧によって東南アジアにも伝えられ、アンコール・ワットやボロブドゥールといったアジアの宗教史を代表する大伽藍の建造に影響を与えたと考えられている。これまで紹介される機会の少なかった大寺院の姿を、日本のドキュメンタリーとしては初のヘリコプター撮影によって紹介する。◆ボロブドゥール遺跡、アンコール・ワット遺跡、パハールプルの仏教寺院遺跡（ソーマプラ大僧院）

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、熊本・人吉の文化の根底に残る相良一族の文化をいまに伝える山江村を訪ねる。

東大寺四聖のひとり、開眼の僧侶「菩提僊那」像の製作過程を通して、芸術の持つ奥深さを伝える。◆東大寺大仏の開眼法要から数えて１２５０年目の西暦２００２年、東大寺では１年を通してさまざまな法要や催しが行われた。この年、大仏の眼を描いて魂を入れた僧侶・菩提僊那の像が初めて作られることになった。インドから中央アジアの砂漠を越えて日本へやってきたバラモン僧であり、「四聖御影」では青い眼に描かれている。この絵に基づき、彫刻家の上原三千代さんと日本画家の篠崎悠美子さんが製作にとりかかる。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は倉敷市の「おちゃらかホイ」。

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆米山町の永沢ほほえみ会では、地元で取れた野菜を工夫してちょっと変わった漬物にしている。大根の梅酒漬けやセロリの粕漬けなどの傑作を披露する。

さまざまなアウトドアの楽しみを、アナウンサーやタレントの実地体験で紹介する紀行番組。◆この回は、アナウンサーは仮の姿とまでいう益田由美アナが、四国・野根川でアマゴ釣り・アユ釣りを、それぞれの達人の指導を受けながら楽しむ。まずは上流でアマゴを狙う。アマゴは警戒心が強いため、近づく姿勢から注意が必要。ようやく釣り上げたアマゴは２５センチの大物で大満足。次に向かったのは中流域、縄張り意識の強いアユの習性を利用した友釣り。最後は下流でアユのエサ釣りに挑戦する。同じ釣りでも魚の種類・釣り方によって楽しみがまったく違う。