九谷焼を探訪する。◆古九谷は、１７世紀中ごろ、山中町九谷ではじまった。今もその地には開祖後藤才次郎の石碑が立つ。古九谷は１７世紀の末に突然途絶えるが、原因ははっきりしない。百年後に再開され、春日山、吉田屋、庄三風などを経て現在に至る。九谷焼資料館もあり、５月の３日間は茶碗まつりもおこなわれる。◆九谷焼の特色は色の豊かさにある。浅倉五十吉さんや三代徳田八十吉さんらは、色絵の伝統に個性あふれる現代の風を吹き込んだ。

戦争に直接加担した世代、自分の親が戦争に関わりを持った世代、戦争とは全く無縁の世代。それぞれの世代が、その世代なりの思いをこめて続ける草の根レベルの“日韓交流”を通じて、新しい時代の日韓関係を考える。◆岡山市の市立高校教諭全円子（チョン・ウォンジャ）さんは、在日韓国人２世。幼い頃から日本名を名乗ってきたが自分のルーツを隠さず生きようと、本名を名乗ることを決意した。全さんはある新聞記事をきっかけに９４歳の僧侶大隅さんと出会う。大隅さんは、戦時中、反戦思想を唱えて逮捕され、さらに日本が植民地政策の１つとして現在のソウルに設けた思想教育施設「大和塾」で朝鮮半島の有力政治家や文化人にお経を教えるなど指導的な立場に立たされた経験を持つ。この大隅さんが戦時中日本に強制連行され死亡した韓国・朝鮮人の遺骨返還と慰霊に取り組んでいることを知った全さんは大隅さんのもとを訪ね、大隅さんの活動への協力と「大和塾」の実態調査に動き出した。互いの姿の中に戦争の暗い影を見た２人は「悲劇を二度と繰り返してはいけない」と誓い、その思いは高校生たちにも輪を広げる。

重度障害者の夫婦を取材し、二人の日常生活や近所の人々、ボランティアとの人間関係を記録して、「ふつう」ということばをキーワードに地域の中で共に生きることの意義を考える。◆奈良市に住む夫婦は、ともに脳性マヒで重度の障害がある。二人には幼い息子が一人いる。週５日公的介護者が来るが、とても間に合わない、そこで近くの主婦、学生らがボランティアでかわるがわる家に出入りする。介護する側とされる側が言いたいことを言いながら、理解を深めていき、彼らの間にはくったくのない人間関係がある。

高知赤十字病院で行われた法律に基づく国内初の脳死移植から、間もなく三ヶ月になる。臓器提供者の主治医だった西山医師がインタビューに応じ、過熱した報道や揺れた脳死判定にもかかわらず、肉親から託された意思を貫いた家族と自身の心情を初めて語る。また当時を映像で振り返り、プライバシー保護と移植医療の透明性確保の両立など一例目の脳死移植で浮き彫りにされた課題を検証する。

１月１４日、１５日の頃を小正月という。旧暦の正月の満月の頃で、農作物の豊穣を願ったり、一年の禍いを払う行事が集中している。群馬の六合村では小正月に山入りをし、仕事始めの儀式をし、ヌルデの木を切り出して小正月の飾り物を作る。農機具のミニチュアや男女一対の道祖神を村の辻にたてる。埼玉の秩父地方、栃木の栗山村、神奈川の秦野市などでも、今も子供たちを中心に繭玉や鳥追い、どんど焼きなどの行事が受け継がれている。農村の都市化の中で、伝統継承もなかなか大変だ。◆取材地は群馬県六合村、福島県三島町、埼玉県小鹿野町、静岡県水窪町、神奈川県秦野市、香川県伊吹島、栃木県栗山村、新潟県山古志村。

青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は津軽弁の「ツトバリ」を取り上げる。

ヨーロッパの最西端、山脈に抱かれた小さな町、シントラの、王宮などを見る。◆王宮は１４世紀に町の中央に建てられた。紋章の間は、天井が茶、壁が青の２色でできていて、例えようのない美しさ。中庭には浴室もつくられ、山の冷水が噴出する。さらにフェルナンド２世が、贅を尽くして新宮ペナ宮殿を建設したが、２０世紀はじめに共和国となり、子孫の皇族たちは亡命した。◆アズレージョという、彩画焼きのタイルが有名だ。１５世紀、天正遣欧少年使節団の絵もあり、王宮を訪問したという。◆シントラの文化的景観

京都二条城で進んでいる二の丸御殿に残る１２００点以上の壁画模写。２５年前に始まり、まだその半ば合計５０年はかかるという息の長い事業である。世界文化遺産に指定されている「二条城」のすべてを、京都の四季を織り交ぜながら描き、幕府御用絵師として栄華を極めた「狩野派」の歴史と幾つかの謎を、再現ドラマを交えて追跡する。また、金碧障壁画を支えた顔料、なかでも「青色」にスポットをあて「青」はどこからきたのか、日本各地の取材に加えて中国・敦煌にその源泉を探る。リポーターは高橋恵子。