故郷を遠く離れ、都会で女優を目指している牧村洋子（夏川結衣）。夫を秋サケ漁中の事故で亡くし、女手一つで苦労して育ててくれた母、沖子（倍賞干恵子）から逃げるように頑張ってきた。ある日、一本の電話が洋子を忘れていたはずの故郷へと引き戻す。「母さんが倒れた…」。５年ぶりの里帰りで会った母は、重い病を抱えながらも母なりの一生懸命な日々を過ごしていた。父と子の２人暮らしだが出稼ぎで父親の不在が続いている少女・渚（蒼井優）と実の親子のように接し、引退間近の観光船船長、大熊吾郎（上條恒彦）は、そんな母にずっと心を寄せていた。母の病気が実は命に関わるものだとわかったとき、洋子は夢をかなえる切符を手に都会へと戻らなければならなかった。故郷の匂いとからまった心の糸がほぐされてゆく中で、洋子は母への気持ちを、自分の中にある本当の想いとして理解していく。

四国４県の豊かな自然と独特の歴史が育んできた伝統や祭りなど貴重な遺産をシリーズで紹介していくドキュメンタリー。（２０００年５月３日～２００３年２月１日放送）◆この回は「悠久の大地と共に」として、高知県佐川、青源寺の初代藩主・深尾重良夫婦の墓、土佐の三大庭園・青源寺の庭園、名教館・佐川小学校記念館、植物学者・牧野富太郎、牧野日本植物図鑑、高知県立牧野植物園、牧野富太郎記念館、日本植物志図篇、大日本植物志、牧野文庫、牧野博士生誕１４０周年記念特別展、さくら太鼓、青山文庫、司牡丹酒造株式会社、酒蔵、ギャラリーほてい、ナウマンカルスト、ドイツの地質学者エドモンド・ナウマン、佐川地質館、佐川町周辺の地層分布、化石、竹細工職人などを紹介する。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆留萌本線の終着駅、鉄路が途絶える増毛駅周辺の趣あるたたずまいを探訪する。

赤道直下のアフリカ中央部に、氷河の時代にも緑を絶やすことのなかった原始の森がある。標高１２００～２６００ｍの山地に広がる熱帯雨林には、絶滅の危機に瀕したマウンテンゴリラが暮らす。マウンテンゴリラの最後の聖域であるブウィンディ原生国立公園は、１９９４年世界遺産に登録された。◆ブウィンディの森に、全世界でわずか６００頭余りになった森の王者マウンテンゴリラのほぼ半数が生息している。ゴリラは長い間「凶暴なジャングルの悪魔」であると、間違ったイメージで伝えられた。しかし、本当の素顔は争うことを嫌う、内気な菜食主義者だ。この国立公園が試みた自然と観光の共存は高い評価を得ている。観光ツアーは１グループ６名に限定され、１時間だけゴリラと対面できる。このツアーによる年間１００万ドルの収益が、公園の維持を可能にしている。そして内戦により一時は１００頭足らずにまで減少したマウンテンゴリラが、今は３００頭まで回復している。◆カメレオン、サファリアリ、カンムリエボシドリ、クロシロコロブス、アカオザル

メディアリテラシーのシリーズ４回目。今回は視聴者にビデオを制作してもらう試みとして、撮影の基礎を学ぶ。◆第２回に登場した横浜市「まちのメディア研究会」の２０代から６０代の男女４人ずつが参加。まず制作現場を知るため、テレビ朝日のＡＮＮニュースセンターを見学、ニュースが出来るまでの過程を学んだ。番組制作は男女が２組に分かれて行うが、全員がビデオカメラ初心者なので、まず取材に当たっての機材の扱いを勉強した。カメラ、音声、照明のプロから取材のイロハを教えてもらい、実際に操作してアドバイスを受ける。◆今回は制作の準備段階だが、具体的にビデオで撮影するノウハウの初歩編としても役に立つと思われる。◆対象年齢：大学生以上

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆雪解けの３月末、産卵のために沿岸に押し寄せるニシン。北海道の日本海沿岸には栄華を誇った番屋が今も残っている。北の春告魚（はるつげうお）と呼ばれたニシンが巨万の富をもらたした群来（くき）の時代を振り返る。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆スローライフの時代を象徴する市電は、ヨーロッパ並みの利用定着度を誇る。駒場車庫から始まる市電の一日を点描する。

富山伝統の祭りを季節ごとにまとめて、その由来をまじえて伝えるシリーズ。◆この回は「秋」。毎年３０万人前後が訪れる「おわら風の盆」。哀愁漂う祭りは今、観光振興と伝統維持とのはざまで揺れている。地元ではおわら風の盆を自分たちが楽しむ宝物として考えている人が多い。地元の人と観光客との間に立つ町や観光協会、さらには観光業界の思惑などを浮き彫りにし、まつりは誰のためのものなのかを問う。