二人の新米写真家が都会の中で出会った被写体との対話を通じて、人生を学んでいく。（１９９３年１０月２３日～１１月６日放送、全３回）◆第二話。真喜（長田江身子）とユウシ（内野聖陽）が住むマンションの近所で、ノゾキが出たと大騒ぎ。部屋に帰った２人はベランダに隠れていた犯人と鉢合わせ。ユウシは犯人の顔を見てビックリ、後輩の耕二（高場隆義）だ。彼は「悪いことはしていない、他人の家を見て祝福しているのだ」と、訳の分からないことをいう。数日後、耕二がノゾキの現行犯で捕まり、ユウシと真喜が身元引受人になる。ユウシは反省の色がない耕二に愛想をつかすが、真喜は興味をもって被写体として追いかける。

青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は南部弁の「イパダダ」を取り上げる。

バブルが崩壊し、地価の上昇が止まっても都心からの住民流出は続いている。大繁華街を抱える港区を取材、進行する人口減少の実態とそのメカニズムを報告して東京の歪みの断面を検証する。◆青山、赤坂、六本木といった日本を代表する「トレンディタウン」を抱える港区は、一方で毎月三百人もの住民が流出する急激な過疎地帯でもある。都心の繁栄と発達が相続税の高騰や生活環境の悪化を招き、逆に「人の住める条件」を失わせる皮肉な現実。若い世代はよい環境を求めて地方へ出ていき、後戻りのできない高齢化社会が形成されていく。

世阿弥の名作で、結婚式の披露宴で謡われて有名な作品である。テーマは平和への祈りと松の長寿に例えた夫婦愛である。◆前半は、阿蘇の宮の神主一行が高砂の浦を訪れると、松の落ち葉を掃く老夫婦に会う。別居をしているというので理由を聞くと「心さえ通っていれば夫婦なのだから」と語る。後半は、神主が舟に乗って大阪へ移り、そこに住吉明神が現われて祝福の舞を舞うという話。◆副音声は英語

大みそか恒例の特別番組、１９９３年（平成５）第４４回ＮＨＫ紅白歌合戦。歌謡界の話題曲と多彩な出演者、ゲストで一年を振り返る。テーマを「変わるにっぽん、変わらぬにっぽん」とし、日本と日本人のぬくもりを伝えるバラエティーショーとして構成する。司会は堺正章、石田ひかり。総合司会は森田美由紀アナウンサー。

伊勢参宮のもう一つの賑わった道、海上の道を見る。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第六回「伊勢参りへの道　海上篇」。この回は海上交通の発達の跡を追う。江戸時代には、日本列島を東回りと西回りの航路が開拓され、愛知、静岡、神奈川の各県からも船での参宮が盛んだった。愛知県一色町の大澤さん一家の船参宮に同行する。また、伊勢湾神島からの、神事としての船による集団伊勢参りとお札受けを紹介。かつての船参宮の賑わいが旅館、商家、遊廓跡などに残っている。◆伊勢神宮は、漁師や海上交通など、海の職業の人々の信仰が厚い。

権力の中枢近くありながら権力に翻弄され続けた“流転の王妃”愛新覚羅浩の生涯を、１０年余りにわたる取材映像で描く。日曜スペシャル。◆企画者の渡辺みどりさんは元日本テレビのエグゼクティブプロデューサー。著書「愛新覚羅浩の生涯」に基づいて番組は綴られる。晩年の浩の独占インタビューをはじめ、浩の人生を間近で見つめてきた次女や、満州国解体から浩と夫・溥傑の別離を見つめた元日本兵、晩年の主治医などの証言、逃避行ルートの最新映像などを通して、激動の日中昭和史を浮彫りにする。◆浩は１９１４年（大正３）嵯峨侯爵家に生まれた。１９３７年（昭和１２）関東軍により日満一体の象徴として満州国皇帝溥儀の弟溥傑と政略結婚した。

現代日本画のルーツともいわれる四条・円山派の開祖、円山応挙。江戸後期に彼が確立した写生画は、低迷していた江戸画壇に新風を吹き込んだ。天が創造した自然の美を忠実に写しとり、それによって内面にまで切り込むことに生涯をかけた。不遇の時代に世話になった大乗寺に、恩返しのため１０人の弟子と二人の息子とともに１６５面の障壁画を描いた。その壮絶なまでの襖絵を中心に、絶筆「保津川図屏風」にいたるまでの応挙の画法とその真髄を探る。◆【国宝】雪松図屏風（三井文庫）【重要文化財】牡丹に孔雀図（萬野美術館）、藤花図屏風（根津美術館）、大乗寺襖絵群孔雀間・芭蕉ノ間・山水ノ間