江戸時代の画家・円山応挙は、日本画の世界に写実主義の新風を巻き起こした。国宝の雪松図は、その画業のひとつの頂点である。この写実的技法がいかにして獲得されてきたかを、細密なイラストで知られる舞台美術家・妹尾河童さんが探訪する。◆松は古くから不老、繁栄などの象徴とされ、絵の題材となることも多かったが、それらは様式的・平面的な表現にとどまっていた。応挙は若年の頃に西洋渡来の遠近法を学び、さらに真剣な写生を繰り返して写実の技法を身につけた。雪松図は、当時新興の豪商であった三井家のために描かれたもので、厳寒の中に力強く立つ豪快な雄松と、雪の中で優雅にたたずむ雌松が生き生きと描かれている。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日～１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆林由郎：元日本プロゴルフ協会副会長。１９２２年千葉に生まれ。戦後のプロゴルフ会を盛り立てた一人で、解説者としても活躍。日本プロ優勝（１９４９、５０、５６、６１）、日本オープン優勝（１９５０、５４）。

複雑に進行する経済の動きをタイムリーかつ多角的に捉え、マネーからテクノロジーまで暮らしの中の“経済”をわかりやすく解き明かす経済情報番組。◆この週は「インサイドレポート」“高級魚に群がる男たち”、「ネットワークにっぽん」は軽自動車を嫁入り道具にする金沢のビジネスチャンス、福井から“おからペーパー”。「ハローテクノ」で強くて丈夫になったプラスチックレンズの話題。◆魚の養殖は次第に高級化し、タイ、ヒラメなどの他に幻の魚といわれるハタの養殖に取り組む業者も出てきた。飼料会社も畜産から養殖用へと力点の入れかたを変えてきている。高級魚養殖の実態をリポートする。

徳川三代将軍家光の乳母として大奥をとりしきった春日局の生涯を描く。ＮＨＫ大河ドラマ第２７作の総集編。全３回。原作・脚本：橋田寿賀子。◆第１回「乳母の条件」。おふく（後の春日局）が４歳の時、父の斎藤利三は明智光秀の家臣として山崎の合戦で果てた。幼いおふくは謀反人の子として戦国の世の悲惨さを味わう。秀吉が関白に任ぜられると、おふくと母も謀反人の妻子という罪を許され、祖父・一鉄の領地美濃へ行く。一鉄は戦国子女のたしなみとしておふくに武芸教養を仕込んだ。苦難の少女時代を経て、おふく（大原麗子）は竹千代（後の徳川家光）の乳母となる。

「昭和の歌」の大集成。当時のニュース・フィルムを織りまぜ、時代を彩った数々のメロディーを紹介していく。第２回は昭和２０～３０年代。（１９８９年４月２９日～５月４日放送、全３回）◆戦後の日本歌謡界に現われた天才少女、美空ひばりの「東京キッド」「悲しき口笛」ほかを紹介。そして、雪村いずみ、江利チエミ、島倉千代子、三橋美智也、春日八郎、青木光一、フランク永井、菅原都々子、初代コロムビア・ローズ、藤島桓夫、ペギー葉山、若山彰、大津美子、石原裕次郎、小林旭、橋幸夫、吉永小百合、加山雄三、こまどり姉妹、五月みどり、松尾和子、和田弘とマヒナスターズ、花村菊江、トニー谷、植木等、浜村美智子、越路吹雪、ザ・ピーナッツ、梓みちよ、西田佐知子、アイ・ジョージ、田端義夫、三沢あけみ、水原弘、坂本九、西郷輝彦、舟木一夫、三波春夫、村田英雄、倍賞千恵子、城卓矢、デュークエイセス、ダークダックス、水前寺清子、北島三郎、都はるみの歌を紹介する。

昭和３０年前後の東京浅草を舞台に、落語の師匠と弟子たちがくりひろげる人情喜劇。（１９８９年８月２日終了、全１３回）◆一柳亭竜蔵師匠は古典落語の名人だが頑固者でいまだに長屋住まい。埼玉からやってきた入門志願の景太にも「やめときな」とニベもない。弟子の竜治は竜蔵の娘・茜がチンピラにからまれたところを助けてやるが、その数日後に仕返しされる。負傷していた竜治を介抱したのはキャバレーの踊り子・胡蝶だった。

１９世紀半ば、あたかも奇跡のごとく出現した「明治国家」日本。万延元年の幕府使節団の訪米から１８８９年の明治憲法公布まで、近代国家成立の軌跡を作家・司馬遼太郎が独自の史眼でとらえ直し、明治草創の精神を語るトーク・ドキュメントシリーズ。（全６回）◆国家として基礎が固まった明治初めからの１０年は、一方で新政府に対し士族の不満がうっせきした時代でもあった。士族の反乱・西南戦争は、結果的に１２世紀以来７００年にわたる“侍”を滅ぼした。武士制度廃絶の最高責任者・西郷隆盛こそ、誰よりもその侍とその心を愛していた。しかし、その武士道の精神が明治を貫く時代精神として継承された。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は一変した。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える「せとうちＮＥＷＳ探険」のリニューアル版。◆働く場を得ることが困難な障害者。彼らにとって働くこととは何を意味するのか。