長野県木曽郡王滝村滝越は御岳山麓の戸数わずか２５の山村。滝越から村の中心部まで１２．３キロの距離を結ぶのは、営林署の森林鉄道である。ここをスクールカー「やまばと号」も走る。ところが、営林署の合理化で、森林鉄道が廃止されることになった。ふるさとを守ろうと反対運動に立ち上がったスクールカーの運転手の家族を中心とした、社会環境の変化に揺れ動く山村の人たちの姿を描く。

大和の国の東方、雨を司る神が宿ると信じられた奈良室生の山中にある室生寺を紹介する。古くからの民間信仰では山に住む神は女性であるとみなされ、同性である女性が登山すると山が荒れると信じられた。このような時代に室生寺は女人高野をうたい、多くの大衆の信仰をかちえたのである。雨ごい竜神の神宮寺として歴史の始まった室生寺を、室生川などの鮮やかな水の流れをところどころに交えながら描いていく。

三十三間堂の一千一体の観音像を中心に仏像を紹介、その思想・信仰を探っていく。一千一体とは、千プラス一ではなく千即一、一即千という東洋哲理である。この数の論理は現世の欲望を一切捨てた無の境地から、物事の奥にひそむ真実に迫ろうとする心といえる。番組では観音像の解体修理を取材、体内の経文や御仏が納められている様子も紹介する。

東大寺大仏開眼の時から一度も途絶えることなく続いてきた東大寺の修二会、この行事は旧い１年の汚れを清め、新しい年を迎えるためのものである。東大寺二月堂を舞台に行われるこの修二会を紹介し、厳しい修業の姿を描く。撮影することを許されていなかった「衣の祝儀」や、箸の上げ下げまでも決められた食事作法など、修二会行事を細かく記録している。

洪水の被害に悩むバングラデシュの現状を伝えるドキュメンタリー。◆１９７４年（昭和４９）８月、今世紀最大といわれる大洪水がバングラデシュを襲い、国土の３分の２が水没、全人口７千５百万人のうち３千万人が大きな被害を受けた。そしてバングラデシュは、洪水後の食料不足とコレラ、天然痘などの伝染病に悩む、悲惨な状況にあった。

狂言「見物左衛門」及び能「雲林院」を紹介する。◆「見物左衛門」は、シテ一人の独白と振りで演ずる独狂言である。独狂言は、狂言にしばしば見られる独演の部分の演技を複数連ねて一曲を構成したものであり、演者の技量が発揮される。ＮＨＫホールで収録。

鎌倉彫刻の巨匠たちの中でも、その彫刻の技を信仰で支えながらより厳しく磨き続け、洗練された端正な様式を完成させた快慶。その快慶と、阿弥陀信仰での快慶の師でもあった僧重源（１１２１～１２０６）に焦点を当てながら、快慶の作品を紹介していく。康慶の門弟といわれる快慶は、東大寺復興に活躍した重源と早くから親交を深め、その造像に参加して実力を示し、老年にいたるまで精力的な彫刻活動を続けた。後代の仏像彫刻に多くの影響を与えた快慶の作品とそのこころを探る。

萩焼、深川窯を代表する作家の一人、ありし日の１４代目坂倉新兵衛さんの姿を伝える。昭和３５年に１４代目を襲名、３６年から日本伝統工芸展に５回入選して、昭和４１年日本工芸会の会員となった。山口県指定無形文化財技術保持者でもあった坂倉さんの作品は、伝統の古式をにじませる端正な気品のなか、ほのぼのとしたやわらかな美しさを備え、＜新兵衛茶陶＞と呼ばれて表千家をはじめ広く茶人に愛好された。番組では、ろくろ、窯出しなどの製作風景のほか、古い窯跡の残る深川の景色も記録している。