戦前まで、木曽や飛騨の山里にはあたりまえのようにいた木曽馬たちだが、戦後は絶滅への道をたどり、現在では全国に１３０頭あまりとなってしまった。木曽馬の保護保存を訴えるキャラバンをリポートする。◆岐阜県高鷲村で民宿と馬牧場を経営する細辻さんは、木曽馬たちの保護を訴えようと、高鷲村から旧道を通り東京世田谷の馬事公苑まで約５百キロのキャラバンを計画した。木曽馬たちは日清・日露、先の大戦でも従軍馬として戦地へ送られてきた。日本の文化を人とともに歩んできた木曽馬の歴史を確かめる。

ロックバンド“シャンテ”。世界で唯一の手話ロック・ボーカリスト山本智子と目の不自由なメンバーとの共演風景を追い、歌にかける思いを伝える。◆第３弾では沖縄の心を歌ってきた嘉納昌吉との共演風景を紹介。さらなる夢に向かって、新たなシャンテが動きだす。◆字幕表示あり

仮名手本忠臣蔵の各段の見どころを、役者の芸を中心に鑑賞する。今回は三段目の高師直のいじめ役について観る。歌舞伎の楽しさは、登場人物とそれを演じる役者の二つを同時に鑑賞することである。三段目、松の間の喧嘩場は、判官と同時に、師直の悪者ぶりがポイントである。ただ憎さを見せるだけでなく、そこに上品さ、色気、そして人間的な共感も求められる役である。◆「仮名手本忠臣蔵三段目」、市村羽左衛門（重要無形文化財保持者）、尾上松緑（重要無形文化財保持者）、尾上梅幸（重要無形文化財保持者）、尾上菊五郎。◆副音声は英語

横浜港では「みなとみらい２１地区」とともに、新しい住宅地区の建設が進んでいる。横浜駅東口に近い「ヨコハマポートサイド地区」である。海との調和を考えた高層マンションや公園があり、建築家や芸術家が移り住んでいる。そしてその足元には昔ながらの船具屋が並び、ドックも残っている。新しさと古さを上手に取り入れ、海辺に暮らす味わいを大切にする港横浜の新しい町を訪ねる。

四国各地のさまざまな祭りを紹介するシリーズ。（１９９６年４月２７日放送開始）◆新居浜の太鼓祭りは四国三大祭りのひとつ。豊年の秋を感謝して氏神に奉納していたのが起源で、江戸後期には「神輿太鼓」と呼ばれ明治中期から昭和初期にかけて大きくなってきた。現在では高さ５．４ｍ、長さ１０．８ｍ、重さ２．５トンとさらに大型化。指揮者４人を含め、かき夫など運行人員は１６０人にも及ぶ。「統一かきくらべ」は勇壮華麗な「男祭り」そのものである。

大気を浄化し、地球の風土を作り、豊かな恵みで人々の暮らしを支える「森」と「水」の不思議を解き明かす。◆一時期森林破壊の象徴のようにいわれた「割りばし」。しかし自然林はともかく、人工林を育てるためには間伐などの手入れが不可欠。この間伐材を用いた割り箸が使われれば、森を守る山村の産業になり、しかも森の手入れになる。すなわち、割り箸は森を守っているともいえる。

グアテマラのペテン県。広がる大密林の中に、５つの石造神殿ピラミッドと三千もの建築物群が散在する。マヤ文明最大の古代都市ティカルの遺跡で、かつてはここに５万人もの人が住み、栄華をきわめた。ティカルの朝は密林の雄叫びで始まるというが、なるほどものすごい。正体はホエザル。マヤの血をひく現在の人々の暮らしが紹介され、チコサポテの樹液の天然チクルを採集し、煮詰めてチューインガムをつくるのが面白い。ガムを噛むのは、マヤ人からはじまった習慣だとか。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆１９９６年１２月、広島の原爆ドームが世界遺産に登録された。もうひとつの被曝地、長崎には原爆ドームのようなシンボリックな原爆遺構は残っていない。しかし被曝地を歩くと町のあちこちに原爆の傷痕をとどめた遺構が残っている。これらは世界で２発目の原爆の惨禍を伝える人類の負の遺産といえる。例えば、片足で立っている山王神社の鳥居。一方の柱は原爆の強烈な爆風で吹き飛ばされたもの。鳥居の表面は熱戦で剥離された。あの日「片足鳥居」の側では全身血だらけになった男が倒れ、腕を焼かれ幽霊のように髪を振り乱した女が横たわっていた。当時、東洋一といわれた浦上天主堂は原爆で一瞬のうちに倒壊し、敬虔なカトリック信者約８５００人が犠牲となった。今では再建された教会の前庭に立つ首を吹き飛ばされた聖人像が、あの日の惨状をわずかに伝えているだけである。そんな長崎の原爆遺構と遺構にまつわる秘話を紹介する。