ＣＳ・京都チャンネルで放送された『本上まなみの極私的京都』を再構成したミニ番組。本上が学生時代を過ごした京都を散策する。◆京都バス（路線バス）で苔寺に移動する本上に、市内散策の様子がオーバーラップする。

北方圏の国々を訪ね、寒冷多雪地域に生きる知恵や楽しさ、北に生きる素晴らしさを伝えるシリーズ。（２０００年１０月１２日～１２月２１日、全１１回）◆ヨーロッパの音楽シーンで注目を集める女性シンガー、ウルスラ・ランスマン。彼女は北極圏の少数民族「サーメ」の出身である。サーメは北極圏に４０００年前からトナカイと共に暮らし、現在は約７万人がフィンランドやスウェーデン、ノルウェーに暮らす。ウルスラの歌「ヨイク」はサーメがトナカイを集めたりなだめたりするときに口ずさんできた伝統音楽で、喉を使った不思議な発声で何かに語りかけるように歌う。しかしキリスト教会による自然信仰禁止や、北欧各国政府による同化政策のため、長い間歌うことを禁じられていた。サーメは放送局や学校を作り、自分たちの社会を築き始めている。

大正から平成までの百年を背景に、ある地方士族の家系の女性たちの恋を描くドラマ。（三夜連続）◆昭和２４年（１９４９）、彩の娘・横山純子は戦争で両親を失い、小学校教師をしていた。娼婦と誤解されて闇市から連行された純子は、日系米軍士官のカズオに助けられる。米兵と喧嘩になった弟・真一もカズオに止められる。真一は米兵に乱暴された恋人の仇を取ろうとしたのだった。彼には次第にカズオに惹かれていく純子が許せない。それでも純子とカズオは二人で生きようと決意するが、朝鮮戦争が勃発。プロポーズの言葉を残してカズオは戦地に向かう。

外宮と内宮を結ぶ三宮道沿いに開けた町・古市。伊勢参りが盛んだった江戸時代には遊郭や芝居小屋などが軒を連ねたほどにぎわった町。「古市三座」で演じられた古市歌舞伎は、全国から集まった参宮者を熱狂させたという。歌舞伎に造詣の深い篠井英介さんが、その当時の伊勢に町に思いを馳せる。

被差別地域の人々が受けてきた社会的差別や、小学校の総合学習の取り組みを通じ、同和問題と教育の関係の重要性を提示する。◆幼い頃から家業の漁業を手伝い、教育を受ける機会を失った兄弟。成人して社会の差別構造を知り、部落解放運動を続けるうちに、差別構造を変えるための教育の大切さに気付く。教育を受けられなかった人々を集めて学習会を開くとともに、地区の伝統の見直しとそれを支えてきた人々の暮らしを子供たちに知って欲しいと活動を続けている。

長年この分野で研究を続けてきた早稲田大学の吉村作治教授をメインパネラーとして、研究者たちの研究発表と討論を２回にわたって紹介する。（２０００年１月、東京・有楽町朝日ホールにて収録）今回は吉村教授の基調講演「エジプトにおける発掘調査の歴史」、早稲田大学の近藤二郎助教授の発表「新王国時代の遺跡と環境」とともに、パネルディスカッション「エジプトを掘る」の模様を伝える。

東北各県の河川を辿りながら水とともに暮らす人々を訪ね、“みちのく”の命を守る水の姿をみつめるシリーズ。企画：東北民放テレビ六社会。（２０００年１月～３月放送）◆人は山を父に例え、川を母に例える。生命を生み出し、育む山と川。岩手県と宮城県にまたがる北上川は、東北最大の母なる川である。◆東北地方がまだ日高見と呼ばれていたその昔、川は日高見川と呼ばれていた。人々にその名が語り継がれて行く時間の中で、北上川と呼ばれるようになったのである。◆北上川は移り行く時間と時代の中を流れ続けてきた。時間とともに流れる川をそれぞれの季節が思い思いに色づけ、様々な川の表情を作り上げる。

萩の松下村塾を舞台に、吉田松陰と弟子たちとの友情と新時代への夢を描くドラマ。原作は司馬遼太郎の『世に棲む日日』。◆元治２年（１８６５）正月、幕府の長州攻めに対して藩は恭順の意を示そうとするが、高杉晋作は農民・町民からなる奇兵隊を率いて戦っていた。決戦を前に晋作は、師・松陰の形見の三味線を胸に、松陰の思い出と奇兵隊の成り立ちを話し始める。安政４年、藩校明倫館に通う晋作は、ライバル久坂玄端が移った松下村塾に興味を持つ。そこで教える松陰の価値観は型破りで胡散臭いが、晋作は次第に彼の人柄に心酔していく。