７世紀末に天武天皇により建立された薬師寺と、８世紀半ばに光明皇后が建てた新薬師寺は、ともに国宝の薬師如来を本尊とし、長くこの国の人々の尊崇を集めてきた。薬師寺の三体の仏像は、当時、貴重だった銅を用い、唐の様式が色濃く、東塔は唯一、創建時の建物である。又、新薬師寺の三尊を取り巻く十二神将は、土で作った塑像であり、江戸時代の地震で壊れた一体を除いて、１１体が１２００年の時を超えて、悪魔を追い払う力強い姿を今日に伝えている。いにしえの匠の技を検証する。◆薬師寺（薬師如来像【国宝】、日光菩薩像【国宝】、月光菩薩像【国宝】、薬師寺東塔【国宝】）、新薬師寺（新薬師寺本堂【国宝】、薬師如来像【国宝】、十二神将像【国宝】）

ＣＳ・京都チャンネルで放送された『本上まなみの極私的京都』を再構成したミニ番組。本上が学生時代を過ごした京都を散策する。◆京阪電鉄車中の本上まなみ。五条駅から四条駅へと向かう。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆明治１８年、日向の国、耳川のほとりで生まれた若山牧水は、故郷をこよなく愛した歌人だった。「幾山河越えさり行かば寂しさの終てなん国ぞ今日も旅ゆく」。牧水の豊かな感性は故郷で過ごした少年時代に培われたといわれている。牧水が愛した耳川は、九州山地の原生林を源に深い谷を刻みながらいっきに日向灘に注いでいる。豊穣な平野を持たない耳川沿いの人々を支えてきたのは山と川の恵みだった。人々はその恵みを河口の港町・美々津から千石船で上方に送り、衣類と肥料そして華やいだ上方の香りを持ち帰った。高瀬舟が行き交った耳川は、昭和の初めまで日向の国最大の街道だった。そして時は過ぎ、耳川街道が無くなった今でも、その豊かな自然の恩恵を受けながら暮らす人々がいる。山の神への祈りを捧げる猟師や伝統の漁法で鮎をとる川漁師たち。四季折々に豊かな表情を見せる耳川を紹介する。

１９９９年１０月に青森市民文化会館で行われた、津軽三味線演奏者の長谷川裕二さんのリサイタルをベースに「津軽じょんがら節」の変遷や「津軽あいや節」の伝播について、長谷川さんの解説と板画家の山口晴温さんの作品を交えながら紹介していく。◆津軽民謡は、かつては村の盆踊り唄、あるいは港町の芸者唄、さらに村から村へと放浪する人たちが生活のために唄う門付け芸であった。しかし、明治３６年村々の若いのど自慢たちが入場料を取り小屋掛け興業を行って以来舞台唄として歩み始め、東北や北海道、樺太への旅巡業によって大きな飛躍を遂げた。津軽民謡がメジャー化するにつれ、唄の伴奏楽器に過ぎなかった三味線の演奏法も変化し、独特の音色と迫力をもつ津軽三味線が確立された。

ロベン島は、かつて南アフリカで最も恐ろしい監獄の島といわれた。◆１７世紀、南ア大陸に進出したオランダは、ケープタウンの沖合に浮かぶこの島を、植民地政策に抵抗する黒人指導者達の流刑の地と定めた。１９１０年に英連邦の一員として成立した南ア連邦も、極端な人種差別政策をとり、刑務所やハンセン病、精神病患者の隔離施設を建設した。◆１９９４年、黒人初の南アフリカ共和国大統領となったネルソン・マンデラは、２７年の投獄生活のうち１８年を、この島の独房で起居した。◆ロベン島

静岡県内の港町を旅人・魁三太郎が訪ねる紀行シリーズ。ガイドブックには載らない人、味、風景を中心に、その土地の生活観や空気を紹介する。◆この回は港町清水を歩き、そこで生きる人々とふれあう。興津のシラスのかまあげ、エノハのはんぺん、生家で聞く次郎長の話、清水港の歴史、三保のヒラメ養殖、カッターの訓練をする海員学校、三保のウッディクラフト、清水港で巨大クレーンをあやつる職人技、外国船の船員を相手に商売する「清水のママ」などを紹介する。

農業と出稼ぎで生計を立てながら奥能登で生活する老夫婦を描くドキュメンタリー。◆石川県珠洲市の山あいに住む奥さん夫妻。農閑期の出稼ぎで家や田畑を守ってきたが、今は妻だけが滋賀県へ能登杜氏の賄いに出て、農業の赤字を埋める。７０歳になっても働きつづける妻を、夫は短歌を詠みながら待ち、妻の存在を「愛を越えた愛」と語る。妻は働きすぎて曲がってしまった指で大根をおろしながら「もう帰りたい」と涙し、２８歳から続いた出稼ぎを終えた。初めて二人で過ごす２０００年の冬、「もう減反してほしい」と言う妻に、夫は「農業は喜びが実るもの、それが農魂」と田んぼとともに生きてきた人生を語る。春、老夫婦はいつもと同じように田を耕す。「父母のお墓と田畑山林のありてここより行くところなし」。

地雷廃絶を訴えるマンガを描いている中学生、柴田知佐さんのカンボジア訪問を追うドキュメンタリー。◆愛知県岡崎市に住む中学１年生の柴田さんは、学校で勉強したのをきっかけに、地雷廃絶を訴えるマンガを描き始めた。このマンガをホームページに載せたところ、全国各地の小中学校で知られるようになり、教材などで使われるようになった。その山中さんが夏休みを利用して、今もたくさんの犠牲者が出ているカンボジアに出かけ、初めて生々しい地雷の恐怖に触れた。そこで見たものは、地雷原の中でしか生きられない人々の暮らしや、傷ついた子どもたち。その旅の様子を記録し、地雷の恐ろしさと戦争のむなしさを訴える。