正義感の強い魚屋・一新太助と天下のご意見番・大久保彦左衛門が、江戸で起こる様々な事件を解決する爽快娯楽時代劇。（２０００年３月１７日終了、全２４回）◆神田三河町の太助は、威勢のいいタンカを切る魚売り。母・お静の女手一つで育てられた。ある日、友人の幼なじみ・お絹が奉公先の殿様・大久保彦左衛門の手打ちになると聞く。屋敷に乗り込むと、お絹が家宝の皿を一枚割ってしまったためという。太助が「人の命を取るような皿なんざしゃくにさわる」と残りの皿を叩き割ると、怒った彦左衛門は太助も手打ちにすると申し渡す。

１６世紀のパキスタン北部、シェール・シャー・スーリーは、ムガル帝国を破り、ロホタース城を築いたが、１５年後には敗北し、滅亡した。その遺跡と、そこに住みつく遊牧民の暮らしを見る。◆ロホタース城には、アフガニスタンからインドへ入るのを遮る城壁と、美しい正門、イスラムの青タイルを使った門、刑場跡、井戸、沐浴場などがある。◆その廃墟に、遊牧民が住みつき、牛や山羊を放牧し、３千人に増えた。パキスタン政府は追い出しをはかり、問題になっているという。◆ロホタース城塞

高齢者の転倒による寝たきりを防ぐために開発された新しいボール体操を紹介。

千葉県船橋市に「シロアムキリスト教会」という名前の教会がある。ここの牧師・鈴木さんの両手小指は第二関節で切断され、背中には刺青が彫られている。鈴木牧師はかつて名うての博徒として名を馳せた「元ヤクザ」なのである。人生を欲望のまま生きていたが、命を狙われ原因不明の病にかかった時、死の恐怖に怯え初めて神に祈った。「私のような弱い人間が生まれ変わるには、信仰が必要だった」と鈴木牧師はいう。雑誌やテレビを通じてその存在を知り教会に集まる悩める人々、他に行き場のなくなった人々と鈴木牧師の交流を追う。◆毎週開かれている教会での礼拝、勉強会。「ここならやり直しのきっかけがつかめる」と思い集う人々は、鈴木牧師の活動を通し、何かを探そうとする。人々は何に救いを求めるのかを探る。

放送３５周年を迎えた「ふるさと紀行」。このシリーズは「次世代に伝えたい歌」をテーマに、懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。（１９９８年４月５日～１９９９年３月２８日放送、全５０回）◆広島県深安郡神辺町は古くから穀倉地帯として開けてきた。田園風景に沈んでいく真っ赤な夕日を詞に書いたのが、葛原しげるの童謡「夕日」である。この歌は大正１０年に発表された。今も残るしげるの生家は代々庄屋を務めた旧家で、古い門構えと土塀に由緒が偲ばれる。その門の脇に歌碑が建ち、毎年１２月７日のしげるの命日には「二コピン忌」が行われる。「いつも二コ二コ、ピンピン元気で明るく」を信条としたしげるには、二コピン先生の愛称があった。しげるは琴の名手葛原勾当の孫にあたり、児童文学者であり、作詞家であった。学校長を務めるかたわら、数多くの童謡と共に約四百校の校歌を作っている。生家近くの竹尋小学校では六年生全員が二コピン忌の折に「夕日」「とんび」などを歌う。そしてしげるの後輩もたくさん集い、思い出話に花が咲く。番組では日頃から「二コピン活動」に力を入れる竹尋小学校の姿を通して、童謡「夕日」の里を描いていく。

開局３５年を機会に、「うつくしま、ふくしま」県民運動に呼応して選定委員会を組織、自然との共生、自然にやさしい心を再認識するための第一弾として「うつくしま百名山」を選定した。（１９９９年５月１０日～２０００年７月２４日）◆福島・山形・新潟三県にまたがる広大な飯豊連峰。修験道の山として、人々の信仰の山として古くから崇められてきた歴史をもっている。夏でも広がる豊富な残雪や、多くの高山植物は飯豊連峰の大きな魅力となっている。山頂への尾根に達するまでには、標高差にして千五百メートルも登らなければならない。

札幌の歴史や文化を地元局ならではの視点で捉える。◆札幌市北区にある「屯田地区センター」を訪ね、屯田兵の歴史を再発見する。

ケニアの首都ナイロビに住んで２３年になる、栄養研究家の岸田さん。国際協力事業団の活動の一環としてナイロビ北西４００キロにあるカカメガ県エンザロ村に入り、村人に溶け込んで井戸作り、草履作り、カマド作りなどの生活改善を指導して、「キシダママ」と慕われてきた。一時帰国した岸田さんをスタジオに招き、現地での活動の様子やアフリカの魅力を語る。◆岸田さんは、ケニアは不幸のない国だという。なぜならば、スワヒリ語には「不幸」という言葉そのものがないからだ、と。