戦争に直接加担した世代、自分の親が戦争に関わりを持った世代、戦争とは全く無縁の世代。それぞれの世代が、その世代なりの思いをこめて続ける草の根レベルの“日韓交流”を通じて、新しい時代の日韓関係を考える。◆岡山市の市立高校教諭全円子（チョン・ウォンジャ）さんは、在日韓国人２世。幼い頃から日本名を名乗ってきたが自分のルーツを隠さず生きようと、本名を名乗ることを決意した。全さんはある新聞記事をきっかけに９４歳の僧侶大隅さんと出会う。大隅さんは、戦時中、反戦思想を唱えて逮捕され、さらに日本が植民地政策の１つとして現在のソウルに設けた思想教育施設「大和塾」で朝鮮半島の有力政治家や文化人にお経を教えるなど指導的な立場に立たされた経験を持つ。この大隅さんが戦時中日本に強制連行され死亡した韓国・朝鮮人の遺骨返還と慰霊に取り組んでいることを知った全さんは大隅さんのもとを訪ね、大隅さんの活動への協力と「大和塾」の実態調査に動き出した。互いの姿の中に戦争の暗い影を見た２人は「悲劇を二度と繰り返してはいけない」と誓い、その思いは高校生たちにも輪を広げる。

農が基本の日本では、その年の作物が豊作であるかどうかが最大の関心事であった。予知できない自然現象、特に天候を予め知ることができないか、人々は様々な方法で霊的な存在に働きかけ、その験（しるし）を知り、言葉を聞こうとしてきた。かつて鳥海山の修験道の基地であった秋田の象潟町小滝地区の曼陀羅餅神事、神奈川県秦野で行われている「粥占」、富士山麓忍野村の「筒がゆ」、埼玉小鹿野の「的矢」、対馬の厳原町の「亀甲占い」などに人々の願いの原型を見る。◆取材地は秋田県象潟町、神奈川県秦野市、山梨県忍野村、埼玉県小鹿野町、長崎県厳原町。

お互いの不幸を願う姉妹の復讐劇を軸に３組の夫婦の様々な結婚生活を描いたドラマ「週末婚」（１９９９年４月９日～７月２日放送）の後日譚スペシャル。◆かつて互いを不幸に陥れるため復讐劇を繰り返した姉妹・陽子と月子は、それぞれ自分の道を見つけ、姉妹関係は修復されていた。だがそんな二人を再び揺るがす事件が起こってしまう。エリート研究員の座を捨てて医師を目指していた陽子の夫・純の医大受験の日、月子が駅の階段から転落し、偶然居合わせた純が病院に付き添う。姉妹を思って純は受験しなかったことを隠すが、事実を知った陽子は月子への憎しみを再燃させ、航一の海外出張を妨害する。

ヨーロッパ、ヒマラヤ、北アメリカ、日本など、世界各地にはワタリガラスを「世界の創世主」とする神話が残る。なぜ遥か昔から各地に同じ神話が伝えられているのか、Ｃ・Ｗ・ニコル氏がその謎を追っていく。

水引細工を探訪する。◆水引とは、こよりに糊をひいて乾かしたもので、髪の元結いに使った。金沢の伝統工芸にもなった水引細工は、明治時代に津田左右吉がはじめた。家紋を参考に製作し、心を結ぶものとして、婚礼には不可欠のものとなった。今は曽孫のさゆみさんが、夫の宏さんとともに受継ぐ。５年間の苦労の末、１９６６年（昭和４１）に発表した雛人形で全国的に知られるようになった。美術大学日本画科で学んださゆみさんの作品には、確実に未来への息吹きが感じられる。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。◆古くからの宿場町だった淀江町は、地元の良質な竹と手漉きの和紙、たくさんの傘を乾かせる海岸に恵まれ、和傘の産地として広く知られていた。しかし、洋傘の普及により昭和５９年に業者はすべて姿を消した。淀江傘を後世に伝え、ふるさとの伝統をよみがえらせようと発足した「淀江傘伝承の会」は、新しい感覚も取り入れながら匠の技と心を受け継ごうとしている。（鳥取県淀江町）

韓国の中部、河回（ハフェ）村の仮面劇は、８００年の歴史を持っている。村人は仮面を被ることにより神となり、時の支配層・両班（ヤンパン）や学者・僧侶を風刺し、笑い飛ばしてきた。この珍しい仮面劇の世界に“一人芝居”の中西和久が旅する。中西は踊りに挑戦するが、なかなかリズムに乗れない。特訓の末、独特の微笑みを浮かべるブネの仮面をつけてもらうと、身体が自然と踊り始める。一人芝居の中西と河回村人の交流を描く。ＪＮＮ九州・沖縄・山口ブロックネットＰＲＥＳＥＮＴＳ。アートネイチャースペシャル。

ふるさと石川は、自然の豊かさを持っている。その自然の個性的な素顔を見つめ直し次の世代に伝え残すべき自然遺産を取り上げた。この自然に関わる人たちとともに、「共生」や「共存」に繋がる道筋を考える。◆加賀市塩屋町の鹿島の森は、斧入らずの森と呼ばれ、タブ、スダジイ、ヤブニッケイ、など暖帯性の常緑樹が茂っている。森の観察や手入れをしている地元の人達を追いながら、森の豊かな四季を紹介する。