ＮＨＫ連続テレビ小説第５６作「あぐり」（１９９７年４月７日～１０月４日放送）の総集編。洋髪理容師で、芥川賞作家の淳之介、理恵、女優・和子の母でもある吉行あぐりをモデルに、明治・大正・昭和を天性の明るさで駆け抜けるヒロインを描く。原作：吉行あぐり「梅桃が実るとき」。（全４回）◆総集編・第３回「別れの曲」。あぐり（田中美里）は大病を克服し、義父の計らいで「あぐり美容院」が開店する。義母の光代は自らパーマネントをかけ、あぐりの店を宣伝する。母・美佐は亡くなり、夫・エイスケ（野村萬斎）は新感覚派の旗手として文壇で活躍し始める。和子と理恵も生まれ、エイスケは小学６年生になった淳之介に夢を語る。だが言論の自由が奪われる時代となり、仲間たちが官憲に追われる。エイスケは筆を折り、３３歳の人生に幕を閉じる。

農家の若手後継者たちによる環境保護運動に密着する。◆四季折々の美しい姿を見せる武蔵野の雑木林。しかし現在では全国に類を見ない産業廃棄物処理場の密集地域である。ここに暮らす農家の青年たちが自らの歴史と文化と環境を守るために戦い続けた１年を取材した。

復職した女性教師が、中学校の職員室に潜む教員同士の軋轢や生徒のいじめ問題など、教育現場を蝕む様々な現実に挑む。◆ＶＯＬ．１「帰って来た　女教師」。生徒の親から教育委員会に訴えられた中学校教諭・津田雅史（仲村トオル）は、かつての恋人で同僚でもあった矢崎葉子（浅野温子）に助けを求める。その依頼を受け、葉子は長距離トラックの運転手から、３年ぶりに教壇に戻る決意をする。赴任が決まった葉子は、雅史の勤める江戸川南中学校の教頭・杉浦（野際陽子）の厳しい教育方針のもと、教師、生徒ともに表向きは統制が取れた学校の現実を見る。更に熱血教師の雅史だけが、教員の中で浮いた存在である事に気付く。そんな雅史と対立する杉浦教頭は、雅史を学校から追放するために、葉子を利用しようとしていた。

全国各地の商店街をはじめ、温泉街、学生街、神社参道など身近な町並みや通りの素顔を紹介する。◆都の北西、東京・新宿区西早稲田。早稲田大学の門を出てすぐの全長３５０メートルが大隈通り。２７年前町の人が名づけたと言う。定価据え置きの学生食堂、不要になった電気製品を買い取るリサイクル・ショップ、コーヒー一杯で何時間も粘れる喫茶店など「早大生御用達ショップ」が立ち並ぶ。時代が変わっても学生街の精神は変わらない。長年学生と共に生きる商店街の人々と学生とのふれあいを描く。

明治維新前後に活躍した薩摩（鹿児島）の群像を描く◆村橋は薩摩藩英国留学生として渡ったイギリスで「ビール」という飲み物に出会った。帰国した村橋は明治４年、明治政府が北海道を開発するために作った「開拓史」に入った。その開拓史の本部は東京にあって、村橋は長官の黒田清隆のもとで、ビール工場の建設計画を進めていくが、そのビール工場は東京に作ることがすでに決まっていた。「ポップが取れて、氷も簡単に手に入る北海道こそ、ビール工場の建設地にふさわしい」と、考えた村橋は北海道建設をめざして奔走する。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆１９９６年１２月、広島の原爆ドームが世界遺産に登録された。もうひとつの被曝地、長崎には原爆ドームのようなシンボリックな原爆遺構は残っていない。しかし被曝地を歩くと町のあちこちに原爆の傷痕をとどめた遺構が残っている。これらは世界で２発目の原爆の惨禍を伝える人類の負の遺産といえる。例えば、片足で立っている山王神社の鳥居。一方の柱は原爆の強烈な爆風で吹き飛ばされたもの。鳥居の表面は熱戦で剥離された。あの日「片足鳥居」の側では全身血だらけになった男が倒れ、腕を焼かれ幽霊のように髪を振り乱した女が横たわっていた。当時、東洋一といわれた浦上天主堂は原爆で一瞬のうちに倒壊し、敬虔なカトリック信者約８５００人が犠牲となった。今では再建された教会の前庭に立つ首を吹き飛ばされた聖人像が、あの日の惨状をわずかに伝えているだけである。そんな長崎の原爆遺構と遺構にまつわる秘話を紹介する。

ＲＣＣ中国放送の１９９６年キャンペーン「ふるさと自然守義」の一環として、ニュース内で野生生物特集を長期企画放送。広島県内で絶滅しかけている生き物とそれを守ろうと努力している人々の姿を、正月特別番組としてまとめる。紹介するのは「ミヤジマトンボ」「クマタカ」「ツキノワグマ」「ヒメシロチョウ」「ゴギ」「ダルマガエル」など。ＲＣＣ開局４５周年番組。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、東海大学体育学部講師の高野進さん。