琵琶湖畔に立つ紫雲山聖衆来迎寺。延暦９年に伝教大師の刻んだ地蔵尊をまつって地蔵教院として開かれたと伝わり、恵心僧都源信によって聖衆来迎寺と改められた。念仏を唱え来世に浄土へ行けると説いて極楽浄土の思想を体系化し、「往生要集」を現した源信。彼なくしては後の法然や親鸞も世に出なかったという巨大な存在である。往生要集をもとに描かれた「六道絵」は、民衆に分かり易く教えを伝えた。空也上人とともに民の心を捉えた源信の精神を探る。◆【国宝】六道絵（聖衆来迎寺）【重要文化財】地蔵菩薩立像（聖衆来迎寺）、釈迦如来坐像（聖衆来迎寺）、阿弥陀二十五菩薩来迎図（聖衆来迎寺）、客殿（聖衆来迎寺）、日光・月光菩薩立像（聖衆来迎寺）

江戸懐石料理の老舗“八百善”を守り抜く若女将の心意気を描く。テレビ朝日開局３５周年記念特別番組。原作：宮尾登美子。◆戦時中のぜいたく禁止令でのれんを下ろした料亭・八百善。昭和２７年、主人・了二（中条静夫）は家族を集め、永田町で店を再開すると告げた。しかし自分は隠居して、次男の福二郎（渡辺徹）に９代目を継がせるという。了二は木場育ちでしっかり者の福二郎の妻・汀子（賀来千香子）に期待をかけたのだ。当の福二郎も尻込みし、長男の秀太郎ともと子の夫婦や長女の惇子も反対するが、汀子は「やらせていただきます」ときっぱり言い切った。

昭和初期から現在までの経済の実態を分析し、未公開資料や証言を交えて“日本株式会社”の成立過程を紹介する４夜連続シリーズ。◆第３回は、戦後に著しい成長を成し遂げた日本株式会社の光と影の部分に焦点を当てて検証する。５５年体制がスタートし、自民党一党支配による「経済政策主導の政治システム」が定着。所得倍増、列島改造といった統制型経済政策が官僚主導で次々と立案・実行される。やがて政治・財界・官僚の癒着が進展し、今日の構造が確立する。

日本の伝統芸能・工芸技術から実用技術・工作まで、現代に生きる“ワザ”を紹介するドキュメンタリー。（１９９３年４月４日～１９９６年３月３１日放送、全１４０回）◆かつてはワラで荷造りされていた陶磁器。現代では段ボールやエアマットで簡単に梱包されて産地から全国へ送り出されている。そんな中、橋本勝さんは高価な絵皿や壷などの高級な焼き物を昔ながらの技術で荷造りする職人。ワラを編み上げて三尺もの大皿もみごとに包み込んでしまう。日本でただ一人となってしまった荷師のワザを追う。

地域の心を一つにする現代の祭り、イベントを考える。◆イベントには祭りにあるような依代（神）がない代わりに、テーマがある。富山市のチンドンコンクールは１９５４年の富山産業大博覧会をきっかけに始まり、春のイベントとして定着した。城端町のむぎや祭りでは、善徳寺境内で民謡と踊りを披露する。いずれも地域のイメージアップと集客のための観光イベントだ。過疎の村だった利賀村は、世界演劇祭、そば祭りなどのイベントを成功させ、村民は自信と誇りを持つようになった。◆利賀のはつうま行事【選択無形民俗文化財】

ある若旦那、酒が過ぎて店を一件つぶしてしまうが、懲りずに毎晩酔っ払って帰って来る。一方、その向かいには、酒と女は嫌いだが、火事と喧嘩が大好きな息子が住んでいた。その息子、いたって目覚めが悪い。一計を案じた母親が「裏の家が火事だ」とウソを言って起こそうとした。ところが、裏の家というは息子の友達の家。飛び起きた息子は、裏の家からおじいさんを担ぎ出すやら家財道具を運び出すやらの大騒ぎとなる。

琵琶は平安以前の雅楽に始まり、鎌倉期の平家琵琶、室町の薩摩琵琶、江戸期からの筑前琵琶など、長い歴史を持つ日本の伝統楽器である。今日ではオーケストラや現代楽器との共演などの試みも盛んに行われている。また古くから、民衆の信仰と深く結びついた琵琶法師による荒神琵琶も各地で行われ、大分の国東地方ではその伝承者が今も活動している。各楽器、各流派の名手たちの演奏により、日本人の心の琴線を強く揺り動かす琵琶の魅力の一端を鑑賞する。解説は日本音楽史の薦田治子氏。◆曲目　現代曲「エクリプス」から、薩摩琵琶「壇の浦」、筑前琵琶「那須与一」、平曲「宇治川」、荒神琵琶「荒神和賛」から、現代曲「敦盛」

米国の歴史学者、ガー・アルペロビッツ氏は、「広島・長崎への原爆投下は、来たるべき対ソ冷戦を意識した米国首脳の強烈なデモンストレーションだった」という持論を唱える。果たして、原爆投下は戦争終結の手段として必要だったのか。被爆５０年にあたり、原爆投下に至るプロセスを再検証しながら、改めて戦争の愚かさと不条理を被爆地の目と心で取材し、問いかける。