北海道天塩町を舞台に描く、喧嘩に明け暮れた過去を持つ若者の物語。作：倉本聰。◆木谷孝次（大沢たかお）は北海道北部の漁師町天塩の高校を卒業し、札幌の水産加工場で働きながら絵を描いている。高校時代に喧嘩に明け暮れ、喧嘩の絵ばかり描いていた孝次。その仲間も今はバラバラになった。ただ一人あの頃と変わらないゼンニン（善人）こと草壁伸（岸谷五朗）は故郷に残り、喧嘩も卒業できず漁師を続けていた。ゼンニンは孝次の妹・風子（西田ひかる）に幼い頃からひたむきな思いを寄せていたが、札幌に出てきた風子には画廊を経営する中川（古尾谷雅人）という婚約者がいた。中川は、風子が持ってきた孝次の絵を見て個展を開きたいと言う。ゼンニンへの友情と自らの利己心に葛藤する孝次。やがて全てを知ったゼンニン。風子の結納の日、一人で祝いの魚を獲りに行き、荒れた冬の海で遭難する。知らせを聞いたかつての喧嘩仲間が故郷に集まり、ゼンニンの生還を祈って迎え火を焚いた。最後まで馬鹿なほど純粋な愛に生きた友のために…。◆ＳＴＶ創立４０周年番組。◆解説副音声あり

広島には県立美術館をはじめ、多くの美術館があり、その環境、建物、収蔵品に特長をもち、多くの人に親しまれている。県内１３の美術館から、それぞれ２点の収蔵品（絵画、彫刻、書、陶磁器等）を推薦してもらい美術館の環境、建物を含めて、毎回１作品を取り上げる。今回はグレコ・エミリオのブロンズ「水浴の女」。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。◆日本人にとって馴染み深く、種類も豊富な竹細工。ザルや籠などは日常生活に欠かせないもので、鳥取県でも昔から竹細工が盛んだった。小橋磐雄さんは国認定の伝統工芸士で、「角もの」といわれる角のある籠作りでは国内でも卓越した腕を持っている。伝統の編み方からさらに独自に編み方を考案した小橋さんの編む竹籠の美しさは、芸術作品といえる。しかし小橋さんは、竹籠はあくまで道具であり、使ってはじめてそのよさがわかってもらえると考えている。（鳥取市）

青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は津軽弁の「オタテマル」を取り上げる。

イタリア・フィレンツェにあるサン・ジョバンニ洗礼堂の１枚の門扉。この扉をめぐる二人の芸術家の対決が、ルネサンスの扉を開けたという。ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロなど多くの芸術家がこの扉の前に立ち、創作意欲をかき立てられた。また、メディチ家の支えも、フィレンツェに新しい時代を生み出す一つの大きな原動力となった。サンタマリア大聖堂、ヴァザーリの回廊など、石田ゆり子が今なおルネサンス精神の息遣いの残るフィレンツェの街を訪ねる。

越前屋俵太が「お父さん達“パパス”よ少年に戻ろう、冒険しよう！」と、中年男性三人を引き連れて行き当たりばったりの旅を繰り広げる。自由気ままに発言するパパスたちの意見を取りまとめ、行き先も行程も手段もみんなでその場で決めて行動する「２泊３日の痛快ドキュメンタリー」。◆石オタクの中学教師・磯辺さん、教科書販売業の田中さん、ちゃんこ鍋屋経営の畠野さんたちパパスと俵太は、でっかい北海道を冒険することに決定。行き先は聞いたこともない「ポンコタン」という場所。わかっているのは旭川あたりにあるらしいということだけ。いったいどんなところなのか、パパスの夢はふくらむ。

いつも見ているテレビの番組はどのように作られているのか。テレビと接する時間の長い現代の子どもたちに、テレビとの上手なつきあい方を教える番組。６人の子どもたちが「てれびキッズ探偵団」となって、さまざまなテレビ番組の制作現場を訪れ、どのように番組が作られているかを学び、ときには番組作りを体験していく。◆第１回「伝えたいことによってテレビは変わる」情報・ドキュメンタリー番組、第２回「テレビはつくられたものなんだ」バラエティー・ドラマ、第３回「テレビニュースは選ばれている」ニュース番組、第４回「テレビ技術のふしぎ」撮影・編集・音楽、第５回「テレビとのつきあい方」まとめ、という１０分×全５回で構成する。

ふるさと石川は、自然の豊かさを持っている。その自然の個性的な素顔を見つめ直し次の世代に伝え残すべき自然遺産を取り上げた。この自然に関わる人たちとともに、「共生」や「共存」に繋がる道筋を考える。◆手取川の支流のひとつ、尾添川の上流部の雄谷は、ブナの原生林が広がり、動植物の楽園となっている。在来種の無斑イワナ、貴重種トミヨ、豊かな自然とその保護を訴える。