戦後５０年にちなみ、戦後の傷ついた心を癒し、励まし続けてくれた昭和の歌謡曲の数々を二日にわたってつづる。司会は玉置宏。◆後半は、「上を向いて歩こう」の合唱に始まり、「王将」村田英雄、「だから言ったじゃないの」松山恵子、「姿三四郎」姿のり子、「いっぽんどっこの唄」水前寺清子、「はたちの詩集」白根一男、「若いふたり」北原謙二、「美しい十代」三田明、「みずいろの手紙」あべ静江、「どうにもとまらない」山本リンダ、「白い蝶のサンバ」森山加代子、「夜来香」胡美芳、「カチューシャ」安藤まり子、「幸福を売る男」芦野宏、「愛の讃歌」石井好子、「エル・クンバンチェロ」宝とも子、「その名はフジヤマ」アントニオ古賀、「幸福の黄色いリボン」伊藤素道、「ジェニ・ジェニ」鈴木ヤスシ、「津軽じょんがら節」岸千恵子、「ホーハイ節」山本謙司、「ドンパン節」斉藤京子、「最上川舟歌」大塚文雄、「東京流れ者」竹越ひろ子、「おんなの宿」大下八郎、「愛と死を見つめて」青山和子、「女心の唄」バーブ佐竹、「女の意地」平浩二、「酔いどれ女の流れ唄」森本和子、「女のみち」宮史郎、「ラブユー東京」ロスプリモス、「新宿ブルース」扇ひろ子、「圭子の夢は夜ひらく」藤圭子、「悲しい酒」キム・ヨンジャ、「襟裳岬」森進一、そして全員で「川の流れのように」を歌って終わる。

桧木内川（ひのきないがわ）の堤に桜が咲くのは４月下旬、長い冬が終わり、角館にもようやく春が訪れる。６百本のソメイヨシノが２キロメートルにわたり咲きほこる。角館には、昔の武家屋敷が昔のまま残された一角がある。ここはしだれ桜の名所でもある。佐竹家二代目の夫人が京都からお輿入れの際、桜の苗を３本しのばせてきたのが始まりという。武家屋敷には、樹齢３百年を越えるものをはじめ、４百本以上のしだれ桜があり、これらが一斉に花を咲かせる。角館には、町中を桜で埋めつくす「桜４０万本計画」があり、山林には、およそ１０万本の「紅山桜」が植林された。

地球支配を企むマシン帝国バラノイアが、人類に高らかに宣戦布告した。これに対抗するため、Ｕ・Ａ（国際空軍）の三浦尚之参謀長は、超力戦隊オーレンジャーを組織し、バラノイアのマシン獣軍団に戦いを挑む。スーパー戦隊シリーズ第１９作。（１９９５年３月３日～１９９６年２月２３日放送、全４８回）◆第１回。マシン帝国バラノイアによる地球侵略が始まった。これを予期していたＵ・Ａ（国際空軍）の三浦尚之参謀長は、部下の中から星野五郎（宍戸勝）、三田裕司（合田雅吏）、二条樹里（麻生あゆみ）、丸尾桃（さとう珠緒）、四日市昌平（正岡邦夫）ら５人の精鋭を選び出し、超力戦隊オーレンジャーを結成しようとする。

流行の「縁なしメガネ」などの様々な眼鏡、ブナの木材で作ったサラダボール、様々な竹細工「すす竹製」工芸品、東京下町のカバン修理マイスター、雪平鍋などアルミ加工の名職人を紹介。◆続いて「畳」についての話題。備後（広島）産のい草を手で織った畳表は５０年たっても表面がはげないという。畳の最高峰とされる幻の畳表「備後表」の、刈り入れの様子、日本にたった１人となった手織り職人による作業風景など、備後表が出来るまでの様子をリポートする。

１９９５年、９０歳（卒寿）を迎えた画伯・杉本健吉は、自分の力をもう一度試したいという気持ちと、９０歳でどこまでやれるかという挑戦の意味をこめて、絵描き生活半世紀にして初めて１００号という大きなキャンバスに挑戦。加えて１４年振り、２度目のオランダスケッチ旅行に出かけるなど９０歳を迎えて、なお精力的に様々な創作に挑戦する杉本健吉の１年間を描く。◆９０歳を迎えた杉本画伯の創作意欲は衰えることを知らない。「来年の９月１９日までは９０歳だ。９０歳を自覚し、卒寿で何ができるか、どこまでできるか限界を試したい」と語る杉本画伯の一年間を、「先生、春からはりきる」「先生、骨を折る」「先生、復活す」「先生、ますます励む」「先生、卒寿を迎える」「先生、オランダで驚く」「先生、オランダでもの思う」「先生、アトリエへ帰る」の８部構成で描く。

大分県の日出町は古くからの港町、そして江戸時代には、城下町として賑わっていた。目の前の別府湾は魚の種類に富んでいる。前夜仕掛けた網に魚がかかっている。マコガレイは、シロシタカレイとして全国に名の通った特産品だ。城の近くの海に真水の湧き出るところがあって、そこに育ったマコガレイは、臭みがなく淡白な味が珍重されてきた。遠浅の砂浜が続く糸ヶ浜では、「たてぼし漁」の準備が進められていた。たてぼし漁は、潮の千満を利用した古くからある漁法だが、多くの人手を必要とするためすたれ気味。そこで、網元の佐藤さんたちは、何とか、伝統漁法を残そうと、夏の大潮の日に町のレクリエーションを兼ねた行事として行うことにした。日一日と夏の日ざしが強くなる中、海の好きな日出町の人たちは、きょうも魚を求めて別府湾に舟を出す。

職もなく道楽者の八五郎、蒟蒻屋六兵衛の世話で住職のいない寺の和尚になったが、経も読めず朝から酒を飲んでいる。ある日、永平寺の修行僧が来て禅問答を申し込む。だめな八五郎に代わって和尚になりすました六兵衛、問答には答えられず、黙り込みを続ける。これを無言の行中だと早合点した修行僧、しからばと自分も手だけで問答するが、そのうち互いに意味を勘違いする。

町内で物知りと言われている先生のところへ男が来た。百人一首の歌の意味を教えてほしいという。『千早ふる　神代もきかず竜田川　からくれないの　水くぐるとは』◆実は知ったかぶりの先生、本当は意味を知らないので、「竜田川という大関が千早太夫という花魁（おいらん）を好きになったが振られ…」などと、勝手に苦し紛れの解釈を繰り広げる。