白血病にかかった少女の闘病を通して、家族のあり方が描かれたドラマ。◆福島市役所に勤める杉本浩史と信子夫妻の８歳の娘・千春が骨髄性の白血病に冒された。担当医の沢本は「骨髄移植のため、千春の体にあう骨髄提供者を見つけなければならない」と夫婦に告げる。伸子は千春を東京の病院に入院させるため、浩史と１３歳の長男・考浩を福島に残し、別居生活を始めた。そんな折、考浩はなにかにつけて浩史に反抗的な態度をとるようになってきた。半年前に浩史の浮気が発覚して以来、両親の仲が冷え切っている事を感じ取っていたのだった。やがて、骨髄提供者を探していた杉本家にドナーが見つかる。ところが、手術間際になって、そのドナーが骨髄の提供を拒否してきた。厳しい現実を前にした伸子は、絶望感に押しつぶされそうになる。一方、千春のために奔走する両親の姿を見た考浩は、今までの態度を改める。そして両親と共に妹の病気に立ち向かって行こうと決意するのだった。

西南戦争後の松方財政は全国の農村を不況のどん底に陥れ、農民達は各地で蜂起した。神奈川県では１８８４年（明治１７）３月から９月にかけて地域ごとに騒乱がおき、１１月には武相７郡１５０カ村の農民が結集、「武相困民党」が結成されて頂点に達した。関連する場所を訪ねて事件の意義を考える。

愛知県常滑市は、平安時代からの窯跡が約３０００個ある。竹内公明さんは３０年ほど前、古い常滑焼に出会った。以来、その色を現代のやきものに甦らせようと試み、鮮やかな緑色を出す灰釉を見つけた。土も窯跡のものをベースにしている。◆女優の丘みつ子さんが訪ねて、焼きしめの談義。焼きしめは、炎、触媒などが影響しあう偶然性の強いもの。竹内さんの「公明焼きしめ」は米糠を使っている。偶然を必然にする作業が陶芸なのだ。◆ぼくは死ぬまで土を探すでしょうね、と笑う。

輸入血液製剤でエイズに感染、薬害被害と差別解消を訴えつづけて亡くなった血友病患者の活動を追う。

奥会津の三島町は桐の産地である。晩秋から早春にかけていろいろな伝統行事が続くが、そのいずれもが生活に結び付いている。◆会津桐で有名な福島県三島町は桐の仕事が終わると冬に入る。人々は雪の暮らしの中で先祖を想い敬い、一家の無事を祈り、次に来る年の実りの多いことを願う。子供たちも自分たちの役割を行事の中で果たすことで村の一員として育っていく。皆の気持が１つになって村の暮らしが今日も続いていく。◆三島の若水汲み〔福島県〕、若木迎え、サイの神祭り、初愛宕、ひな流し

１９９１年登録。◆フランス・セーヌ川は、パリの東南、タスロ山を源流に、ドーバー海峡まで、７７６ｋｍを流れる。そのパリ市内、シェリー橋からイエナ橋まで約５ｋｍの河岸が世界遺産となった。◆そこだけにとどまらず、セーヌ川を中心にした、紀元前３００年から現代までの詳細なパリ史になっている。中世のパリはセーヌ川の船運で栄えた街で、今も砂利の運搬をしながら船に住む一家が登場する。パリっ子には、こんな人たちもいるのかと、面白い。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆この回の旅人は振付師・南流石とミュージシャン・種ともこ。最初に訪ねるのは桜井市にある聖林寺。本尊の十一面観音像は天平時代の作で２メートル以上ある。南さんは立像を「浮いている」と観察する。仏像のもつ超日常性はそんな表現にもあったのかと感心させられる。次の法華寺は、全国の尼寺をまとめる総国分尼寺として、光明皇后が開いた寺。本尊十一面観音像は皇后の顔と姿を写したとされる。観音様は男か女か、に端を発する種さんとの、二体の観音像の比較が楽しめる。

全国のユニークなミニ博物館の展示物を、わかりやすく紹介しながら、博物館を生んだ「風土」「産業」「人物」等を交えて構成する。◆時計資料館は明治時代に建てられた工場の一角にある。日本や海外の古い時計やめずらしい時計約８００点を展示している。