第十四段まで。能の『石橋』と大きく違って獅子そのものがクローズアップされている。◆後半の特色は能とは大きく違う構造になっている。舞楽子の舞は、文殊菩薩ではなく将軍の面前で舞われるという設定である。江戸中期まで女であった獅子が男になったことも大きな点である。◆「鏡獅子」中村勘九郎、遠山幸子、羽鳥友加里。◆副音声は英語

若旦那が夢の途中で女房に起こされる。「向島で雨やどりした家のすすめで中に入り、お内儀と色模様になりかけたら起こされた」と聞いて、やきもちを焼く女房。そのうち夫婦喧嘩にまでなり、女房は大旦那に訴える。仲裁に入った大旦那、夢が原因だと聞いてあきれていると、女房は大旦那に夢を見てもらい、向島のお内儀に会って小言を言ってくださいと頼む。

１９７６年登録。◆地中海と大西洋が接するあたりに近いフェズ川の岸に、９世紀はじめに建設されたモロッコ最古のイスラム都市。メディナ（旧市街）は城壁に囲まれ、敵の侵入に備えて路地は迷路のように入り組み、今も車は入れない。ロバやラバが荷物を運ぶ街は生活臭にあふれているが、中心部には巨大なモスクや豪邸がある。◆それらの壁面はタイルモザイクによって飾られているが、その抽象模様の豪華さ、美しさは、驚嘆に値する。短いが、皮なめしと染色作業も見もの。

一千年以上の歴史を持つ、熊本の伝統的な祭り「藤崎八幡宮・秋の例大祭」を紹介する。毎年参加している熊本高校ＯＢ会の活動を通して、祭りにかける人たちの熱い想いを伝える。

古来、人間の暮らしは水と切り離すことができない。山紫水明、豊かな水にめぐまれた日本全国から、水と共に生きてきた人々の営みとふるさとへの思いを伝える。◆東西に流れる吉井川と周囲を廻る山々が醸し出す優雅な情緒から「西の小京都」と呼ばれてきた津山市。旧出雲街道に沿って古い家並みが続き、かつての城下町の面影を色濃く残している。横野和紙の伝統を受け継ぐ手漉き和紙職人の技を、吉野川の流れとともに描く。

新潟県山古志村の二十村郷では、江戸時代から伝わる牛の角突き行事が行われている。神事と深く結びついた角突きは、勝負を競うのではなく、牛が互いに全力を出し切ることを競う勇壮な行事である。牛持ちたちは半年にわたって自分の牛を闘わせなければならない。牛の面倒見もわが子のように細かく暖かい。闘牛場で自分の牛の動きに一喜一憂する姿は、人間と牛が一体になっている。二十村郷では、そんな人々の牛との関りが今も受け継がれている。◆牛の角突き〔新潟県〕

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆１９０年前、水に困っていた農民のために２５年かけて作った用水が今も生きている。三重県勢和村の立梅用水である。現在ではコンクリートで補強されてはいるが、昔の面影も所々に残っている。そしてそれは、受け継がれてきた用水の知恵に対する興味をかりたててくれる。◆４月２５日は今年の初通水の日。農閑期には発電用に回していた水を、この日から農業用に切り替えるのだ。水門を開け、ここから２３キロの水の旅がはじまる。山際に沿って等高線上を深く屈曲して進みながら進む。冬の間、空堀にたまった落ち葉やごみを押し出しながら、それぞれの農地で放水をくりかえす。たまった落ち葉やごみは人力でかき出し、水の恵をわけていく。◆人が歩くスピードで水が走る。追いかけるドンキ隊。すでに田んぼに人が出ている。小学校の裏手を抜けていく。小学校のプールの水もこの用水を利用しているらしい。やがて難所の古江トンネル、全長８００メートル。昭和になって作られたというが、ドンキ隊も蛇におびえながらくぐっていく。出発から１０時間、用水は最後の田んぼにしみこんでなくなっていく。

都会の暮らしに疲れた主婦と、たまたま同行することになった男との故郷への旅。そして母との再会を通して、人間が生きていくことの喜び、そして悲しみを描く。◆麻美は母・久代が一人で暮らす実家に向かうため、鳥取行きの深夜バスに乗った。４年半前、麻美は母を振り切って男と東京に出てきたのだが、男は愛人を作って麻美のもとを去っていった。同じバスには、認知症を患う妻に介護を拒まれて悩む一人旅の男・木崎もいた。バスは満席だったが、どうしても乗せてほしいという客が現れ、席を譲って欲しいという。木崎と麻美が名乗り出るが、結局、木崎が降りた。翌日、列車で鳥取へ行くことにした木崎は、駅で麻美と再会。麻美も途中でバスを降りていたのだ。２人は自然に言葉を交わすようになる。