ベトナムからトルコ国境へとアジアを東西に横断する“アジアハイウェー”。国連の提唱によって建設され、繁栄と平和の道となるはずだったこのルート上の国々の現状を描くシリーズ。（１９９３年４月２５日～１９９４年３月２７日放送、全１０回）◆第七集は、ヒンズー最大の聖地・ベナレスから様々な宗教の聖地を経て、パキスタン国境へ走る。インドはヒンズー教、イスラム教、シーク教、仏教など、多様なそして互いに相容れない宗教を抱える。激しい対立が宗教抗争を引き起こし続けている。その現状を見つめながら、なぜ宗教は争うのか掘り下げる。

現在『押絵』を目にするのは浅草寺の羽子板市の押絵羽子板くらいだが、幕末から戦前にかけては日本各地でさまざまな押絵が作られていた。もとは宮中で流行したものが江戸城大奥に伝わり、後に一般の婦女子の手芸として広まった。幕末から明治にかけては本職の職人が現れ、なかでも日本橋人形町の四代目勝文斎は天才といわれた。彼の作った押絵灯籠が千葉県野田市にただ一つ残っている。さまざまな工夫が凝らされたその押絵灯籠を中心に、各地で作られていた押絵の数々を紹介する。◆押絵灯籠（四代目勝文斎作）、押絵雛、押絵羽子板製作（西山鴻月氏）

『藤娘』は日本舞踊の娘踊りの代表作で、六代目尾上菊五郎が従来の型に新しい試みを入れて完成させたもの。今や古典となっている。◆幕開きの音楽が終わると一瞬で明るくなる演出が評判になったが、六代目の工夫はほかにも随所に見られる。「藤音頭」では口説きの間は娘らしく、後半は少し勇み肌な姐御風に踊り分けるところなどが見どころ。◆副音声は英語

井上流京舞二題を鑑賞する。上方唄の「意見曽我」と義大夫の「芦刈」で、演劇評論家の権藤芳一の解説。江戸期には曽我兄弟の仇討ちものが人気をあつめ、正月興行では競って曽我ものが懸かっていた。「意見曽我」は遊女”化粧坂の少将”が仇討ちを控えた五郎の短気を諫めるという珍しい内容の出し物。また伝統芸の能が盛んな京都では、能に素材を取った外題が多く、「芦刈」もその一つ。いずれもゆったりとした振付で井上流京舞の特徴がよく現れている。京都・祇園歌舞練場で収録。

大阪・吹田に千里ニュータウンが拓かれて３０年。いつのまにか老人ばかりになったこの町を、二人暮らしの年老いた姉妹と隣家の老夫婦の間の事件を通して描き、問題点を浮彫りにする。◆１９９３年３月、千里ニュータウンの一角で死後２か月の７４歳の女性の遺体が警察に発見された。同居の妹は姉の死後も遺体をカイロと電気アンカで暖め続けていた。隣の老夫婦は隣家の異変に気づいており、手を尽くしたが中々解決に至らず、不安な毎日を送っていた。◆１９６４年に日本で最初のニュータウンとして造られた千里ニュータウン。若いサラリーマンには高嶺の花で、入居者は４０歳代の働き盛りの人ばかりだった。３０年がたち、当時の入居者は皆７０歳代。“オールドタウン”となった。

ヨーロッパで生まれ、日本に持ち込まれて工芸品としてもてはやされた「金唐革」。平賀源内はこの技法をもとに「金唐紙」を作り出し、明治時代には輸出されてついにはバッキンガム宮殿の壁紙として使用されるまでになった。失われていた金唐革の技法が、京都西本願寺・絵所の徳力彦之助さんの研究のすえ甦った。金唐革の創始者はボッティチェリだと推測する徳力さんは、巨大な金唐革で「春」を制作。復元された技法や作品、そして正倉院や東寺に伝わる金唐革の品などを紹介し、世界を巡った歴史を追う。◆【国宝】牛皮華鬘（奈良国立博物館）【重要文化財】旧日本郵船小樽支店【その他】琵琶・騎象鼓楽、オランダ・バロック期金唐革、イタリア・ルネサンス期金唐革

高齢化社会のさまざまな問題を真摯に見つめ、老人たちとその周囲の人たちの豊かな人生を前向きに描く“銀の雫文学賞”第５回受賞作のドラマ化。◆第２夜はもと女優の高森和子の原作で「連れ合い」。４０年連れ添った妻に先立たれた郡彦三は、妻の一周忌を機会に下町へ移り住んだ。同居や老人ホームへの入居を勧める息子たちや親友の忠告にも耳を傾けない彦三の心中には、亡き妻と暮らし始めた頃に戻りたいという思いがあった。そんな彼の心の支えは、隣に孫と二人で住むハナコの存在だった。

その昔、「気力」を使うダイ族と戦いを繰り広げていた「妖力」を使う悪の部族・ゴーマ族が復活した。「気力」を受け継いだ５人の若者は五星戦隊ダイレンジャーとしてゴーマ族に立ち向かう。スーパー戦隊シリーズ第１７作。（１９９３年２月１９日～１９９４年２月１１日放送、全５０回）◆第１７回。導士嘉挧はもうすぐ６人目の戦士キバレンジャーが誕生しようとしていることを知るが、ゴーマ族もそれに気づいていた。キバレンジャー誕生を阻止しようと地獄の三人官女はダイレンジャーに攻撃を仕掛ける。一方、何者からのテレパシーに導かれる少年コウ（酒井寿）。果たしてキバレンジャーは誕生するのか。