壺が割れたので新しく買おうとすると、女房が買い物上手の男と行けと言う。その男は一旦３円で買った壺を店に引き取らせ、その倍の大きい壺を６円で買う。代金を払う段になって男は、小さい壺を引き取ってもらったのだから、返してもらった３円に３円を足すと、合わせて６円払ったことになると言う。店の主人は狐にだまされたように勘定が分からなくなってしまう。混乱する主人に男は「それがこっちの思うツボじゃ」。

石川の風習について、今村充夫さん（日本民俗学会評議員）に聞く。◆風習とは、人生などの節目のまつりごとをいう。能登文化圏には、実の親以外に親を決めて縁を結ぶという珍しい擬制親子制度がある。結婚については、歴史博物館の展示品から、子孫繁栄を願った「たおぞ・つと」を取り上げる。春夏秋冬、五穀豊穣の種々の祭りも紹介される。◆古来から、自然を崇拝し神を敬ってきた伝統行事の数々、その心を未来に伝えたい。

名人を夢見て寝食を忘れ将棋に打ち込む三吉と、労苦をいとわず彼を支える女房の小春、娘の玉枝、そして宿命のライバルにして生涯の友・関根。４人の愛情や確執を、明治・大正・昭和にわたる大阪の世相を背景に描く。◆大阪天王寺の長屋に住むぞうり職人・阪田三吉（間寛平）は、将棋狂い。家族も仕事も放り出す熱中ぶりで、一家は貧乏のどん底である。ある日、関東で売出し中の棋士・関根金次郎（三浦友和）が神戸へ来ると知って、三吉は仏壇を質にいれて旅費を作って出掛けていく。我慢を重ねてきた妻・小春（竹下景子）もついに堪忍袋の緒が切れて、二人の子供と心中しようと線路を歩いていく。と、向こうから惨めに歩いてくるものがある。関根に敗れた三吉であった。

アメリカ、イギリス、イタリア、ポルトガル、ドイツ、スペイン、日本の７か国８放送局が、コロンブスの大航海５００周年を記念して共同制作した大型番組。（１９９２年５月４日～６月１６日放送、全６回）◆７０日間の大航海のすえ、ついにコロンブスは島影を発見し上陸した。最初の上陸地点はサン・サルバドル島であろうといわれる。一行はその後西インド諸島を巡るが、目的としていた黄金はほとんど手に入らない。一方、彼らが持ち込んだ疫病によって先住民は衰退へ追い込まれていく。当時の船のレプリカで航海を再現、またこの「発見」がヨーロッパにもたらした衝撃を解明する。

大水害に襲われた故郷奈良県十津川村を後に、２６００人が北海道へ新天地を求めて移住したという歴史的事実をもとに、祖母と母と娘の３代に託して百年の開拓史を描く。（大正編／１９９２年５月２日・９日放送、全２回）◆昭和６年。家を出て吉永と暮らすあやのところへ、家族を捨てた母親を忘れ切れずにあいと和彦が訪ねてくる。あやは内心を押し隠し、二人に会おうとしなかった。あやの夫・和三郎は子供たちをひきとりたいと頼むが、フキは断る。フキ、あや、あいの母娘３代のあいだのわだかまりを解こうと、周りの人びとは手を尽くす。

海と川という大自然に向き合い、その恵みを食してきた人間。その英知のすばらしさと豊かさを世界各地の漁労民に探る。「人間は何を食べてきたか」シリーズ。（１９９２年１月１９日～２８日放送、全４回）◆第３集「サンゴ礁の海人・ムトゥ」。赤道直下のパプアニューギニア・マンドック島の漁法を紹介する。直径わずか２５０メートルのサンゴ礁の島には小さな森とココナツの木があるだけで耕す土地はない。豊かな漁場である複雑なサンゴ礁の海こそが生活の場。海を自在に泳ぎ回る男たちは自らをムトゥ（海の人）と呼ぶ。獲物は大小１４０種、それぞれの魚の習性や動きにあわせた伝統漁法は３０種に及ぶ。

ベネチア派最大の巨匠ティツィアーノ。１６世紀に描いた縦７メートルの、サンタ・マリア・ディ・フラーリ教会の祭壇画「聖母被昇天」は、誰も真似のできない魔法の赤色を使いベネチア画壇に君臨した。商才にも長け貴族にも列し、富と名声をほしいままにした。しかし、水の都もペストの猛威で町は力を失い、衰退に追いやられる。現在は水の浸食で危機に直面しており、人類の遺産である大祭壇は未来にいかにして受け継がれるのか、危ぶまれている。◆ティツィアーノ（１４９０？～１５７６）「聖母被昇天」１５１６－１８、「カール五世の騎馬像」１５４８、「サピエンツァ」１５６０、「ピエタ」１５７０－７６

新年の３日間、伝統芸能の中からめでたい演目を選んで紹介し、あわせて出演者の芸談を聞く。第１日は井上八千代さんによる京舞「菊」および中村富十郎さんほかによる舞踊劇「春日龍神」。◆「菊」は能の「猩々」から、菊酒に酔った猩々（酒好きな妖精）の舞「乱れ」をとりいれた舞。◆「春日龍神」は、唐へ渡って仏跡を巡ろうと思った明慧上人が春日の神にいとまごいに出かけるが、猿沢の龍神にいさめられて思い直す、というもの。龍神は上人をつけ狙っていた荒法師を追い払い、三笠の山に天竺を映しだして見せる。