札幌の歴史や文化を地元局ならではの視点で捉える。◆明治９年に札幌農学校として開校した北海道大学の、農学部本館（昭和１０年築）をとおして近代建築への移り変わりを再発見する。

“三矢の教え”で知られる毛利元就の生涯を、彼を取り巻く女性たちの視点から描いた大河ドラマ（１９９７年１月５日～１２月１４日放送、全５０回）の総集編。（２日連続、全４回）◆尼子・大内という二大勢力に挟まれた弱小国の領主・毛利家の二男松寿丸は、幼くして両親を亡くし、家臣たちの間で孤立する。唯一の味方は父・弘元の側室だった杉の方。やがて元服して元就と名を改めた直後、兄の興元までも失い、家督争いに巻き込まれていく。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆中本賢さんが名づけた「ユラユラ帯」とは、汽水域の淡水と海水の分かれる境目のことである。三重県海山町を流れる清流・銚子川を潜っていた賢さんが偶然見つけたその現象を、ドンキ隊は長く観察していくことになった。ユラユラ帯に沿って川を遡上する魚たちと汽水域の不思議。水の比重の違いから層に分かれ、境目がぼやけて見える。この層こそ、海と川を行き来する魚たちにとって重要なのだ。◆ドンキ隊は河口部から上流へ遡ろうとするアユやさまざまな魚たちを追って、海水がどこまで遡るのか確かめることに。鉄橋の橋脚のくぼみにたまった海水。温度の違いを探ったり、汽水域を徹底的に観察する。やがて満潮とともに海から海水が押し寄せる。その様子を潜りながら観察していくと、潮の先端とともにさまざまな魚たちがやってくる。汽水域だけで暮らすシオアユもいるらしい。澄んだ汽水域だからこそ観察できる、海と川の不思議な関係。汽水域は命の宝庫である。

毎回ひとつの街を選んで徹底取材。ドラマチックかつロマンチックにアドバタイズ＝宣伝するＣＭを作り、その街の魅力を広告しようという“地域密着系都市型エンタテインメント”。司会は愛川欽也と八塩圭子。（１９９５年４月１５日放送開始）◆この回は人気のリゾート・伊豆下田の魅力を再発見する。新名物「アロエのフルコース」の店、老舗の高級旅館、また黒船でやってきたペリーのデータも紹介。地名の由来や歴史、穴場ビーチの紹介、ゲストのフリートーク、地元美女のファッションチェックを経て、伊豆下田のＣＭ企画会議に入る。

名古屋能楽堂に描かれたのは、６００年の伝統に基づく老松ではなく、前代未聞の若松であった。この若松を描いたのは画家・杉本健吉である。杉本画伯は、鏡板に描く松は伝統的に老松であることを知りつつ、あえて前例のない若松を選んだ。日本の誇る伝統芸能・能の世界に大きな波紋を呼んだ名古屋能楽堂の鏡板に若松が描かれた顛末を描く。◆１９９７年４月、名古屋城三の丸にわが国最大級で、名古屋市が総額５５億円掛けて建設した名古屋能楽堂が完成した。この総桧造りの本格的な能舞台の鏡板制作・寄贈計画は、名古屋市青年会議所の有志と杉本美術館館長の本多静雄氏が中心となって進められた。依頼を受けた杉本画伯は鏡板制作のため、老松の写生に出かけるなど準備を進めていたが、推敲を重ねるなかで「伝統とは何か」という疑問がよぎり、その結果、若松を描くことを決心する。依頼主にも許可を取り、若松の鏡板の製作を進める杉本絵師だったが、内心は不安で一杯であった。それでも伝統に挑戦することを決心し、制作に取り組む杉本画伯の姿を描く。

ＮＨＫ大河ドラマや民放の「水戸黄門」「必殺シリーズ」など、１９６０年代から現代までのテレビ時代劇の変遷をたどりながら、時代劇が現代においてもつ意味とこれからを考える。出演は作家・井沢元彦、朝日放送専務取締役・山内久司、プロデューサー・近藤晋。司会は内藤啓史。（『放送ライブラリーフォーラム’９７』１９９７年１０月１８日、神奈川県横浜市・はまぎんホールで収録）

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、映画監督の河瀬直美さん。

１９８３年登録。◆インド・デカン高原の北西部には、玄武岩の大地を彫って千もの石窟が造られたが、中でもここには２ｋｍにわたって３４の寺院が連なる。それらは仏教、ヒンドゥー教、アジャンタ教の寺院が各自群をなしていて、構造や様式の違いが宗教の特色をあらわしている。それらは同時に、石窟彫刻の歴史的発展をも見せてくれる。◆それにしても、寺院や仏像、壁面装飾を、ノミと槌だけでここまで彫り上げる人間の力には驚くばかりだ。