事故がもとで「暴力教師」の汚名を背負った中学校教師が、生徒間のいじめ問題に真正面から立ち向かう。人間の“内なる暴力性”を問いながら、魂の尊厳を描くドラマ。（８月２１日～９月２５日、全６回）◆死にたいということばを残して光司が家出。教師たちが必死に探し回るなか、光司は金物店で包丁を買おうとしているところを無事保護される。曜子の取材から光司が翼たちにイジメられていたことが判明する。水島は入院中の翼を訪ねるが、翼はからかっただけだと言う。そんな翼に水島は自分のイジメを告白する。

美女の生き血を吸う不老不死の怪物ドラキュラ。そのモデルが１５世紀のルーマニア一地方の君主であったことは今や定説となっている。ルーマニア・トランシルバニアの古都を舞台に、ドラキュラを巡る謎に迫るロマンとミステリーに満ちたドキュメンタリー。◆ブラム・ストーカーのペン先から生まれたドラキュラのモデルはヴラド・ツェペシュという専制君主。残虐非道の人物と伝えられるが当時国境を脅かし続けていたトルコ帝国から国を守り通した名君であるともいう。架空と現実が結び付いていく中でひそかに関心を集めているのが埋蔵されたという財宝。謎を求めてゆかりの地をめぐる。

紀伊半島の熊野地方は、年間３０００ミリを越す雨の多い地方である。その水を集める古座川は流域に住む人々の暮しを支えてきた川である。川と共に生きる人逹の一年を記録する。豊かな山を持つ川は、豊かな海の幸を持つという。古座川の流域の人逹も豊かな自然を守り続けることで、山の恵み、川の恵み、海の恵みを受けている。そこにはさまざまな知恵や祈り、そして言い伝えが息づいている。◆河内祭り〔和歌山県〕

山口県萩市見島、萩の沖合の日本海に浮かぶこの島は、古く中国大陸から渡来した文化や伝統が今も息づいている。島は「浦」の漁業と、「在」の農業の二つに分かれ、「浦」は住吉神社に、「在」は見島神社に、それぞれ収穫の多いことを祈る。祭にも農と漁の特色が見られるが、赤・青の鬼の舞は農と漁を象徴し、「在は万作、浦は大漁」とあるように、別々の暮らしのなかに二つが一緒になって伝統を守っている。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆「こけしは、その姿形と色彩が溶け合ってこそ、素朴さの中に奥深い美を生み出す」という松田三夫さん。三代目の息子・忠雄さんと共に構える工房が温泉街にある。こけし作りは、原木選びから仕上げまで、全てひとりの手によって一貫して行われる。忠雄さんは、こけしの他に木地玩具も作り、工房には夢があふれている。

やきもの店経営の綾敬一郎が森陶岳を訪ねる。◆岡山県牛窓町に５０ｍの大窯を築き、４年に１度焼く森さん。２５歳から陶芸を始め、数々の賞を受けた。古備前が最も輝いた数百年前の技術を解明し、より質の高い作品を目指している。◆土づくりは凍らせるとよい結果が得られるので、山中にもう一つの工房をつくった。自然はみんな生きており、そこにかかわる器でありたいという。◆大甕２０点、小物５００点を５３日間焼く。座右の銘は「自燈明」。自分の世界は自分で切り開くのだ。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆この回の旅人は振付師・南流石とミュージシャン・種ともこ。最初に訪ねるのは桜井市にある聖林寺。本尊の十一面観音像は天平時代の作で２メートル以上ある。南さんは立像を「浮いている」と観察する。仏像のもつ超日常性はそんな表現にもあったのかと感心させられる。次の法華寺は、全国の尼寺をまとめる総国分尼寺として、光明皇后が開いた寺。本尊十一面観音像は皇后の顔と姿を写したとされる。観音様は男か女か、に端を発する種さんとの、二体の観音像の比較が楽しめる。

宮沢賢治の４つの名作童話の中の印象的な“ことば”を出発点にして、賢治の“こころ”を、今の街の風景の中によみがえらせる読み切り短編シリーズ。◆「銀河鉄道の夜」より『天の川』。高校生のラクビー部員、英夫は、１年前妹を亡くしてから両親が暗くなったことに悩んでいる。英夫に好意を持つ中学生、恵子は、彼と家族を元気づけようとある作戦を実行するが失敗。が、英夫は初めて正面から両親に向き合う。◆解説副音声あり