１９８５年登録。◆黒海と地中海に挟まれたあたり、火山の噴火と風雨の侵食が創りだした奇観がカッパドキア地方。その中にギョレメ国立公園がある。そこに、厳しい修行を求めるキリスト教の修道僧たちが集い、岩を彫って教会や住居とした。そうした洞窟修道院や生活の跡を見ていく。◆８、９世紀にはイスラム教徒の迫害が激しく、やはり岩を彫り抜いて数万人が避難できる地下の都市を造った。現在、７か所も発見されている。人間の持つエネルギーの凄さに驚かされる。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆１９０年前、水に困っていた農民のために２５年かけて作った用水が今も生きている。三重県勢和村の立梅用水である。現在ではコンクリートで補強されてはいるが、昔の面影も所々に残っている。そしてそれは、受け継がれてきた用水の知恵に対する興味をかりたててくれる。◆４月２５日は今年の初通水の日。農閑期には発電用に回していた水を、この日から農業用に切り替えるのだ。水門を開け、ここから２３キロの水の旅がはじまる。山際に沿って等高線上を深く屈曲して進みながら進む。冬の間、空堀にたまった落ち葉やごみを押し出しながら、それぞれの農地で放水をくりかえす。たまった落ち葉やごみは人力でかき出し、水の恵をわけていく。◆人が歩くスピードで水が走る。追いかけるドンキ隊。すでに田んぼに人が出ている。小学校の裏手を抜けていく。小学校のプールの水もこの用水を利用しているらしい。やがて難所の古江トンネル、全長８００メートル。昭和になって作られたというが、ドンキ隊も蛇におびえながらくぐっていく。出発から１０時間、用水は最後の田んぼにしみこんでなくなっていく。

博多祇園祭は鎌倉時代から続く祭りで、「山のぼせ」とは「山笠」にのぼせる男逹のことである。１トンもある山笠を５?走らせる祭は、男たちの力と心意気が溢れる。博多は商人の町、福岡は武士の町といわれたこの町で、祇園祭（櫛田神社の夏祭）は博多で生まれ、博多商人に受け継がれてきた。７年に一度廻ってくる一番山は地区の名誉がかかる。その東流れの人逹の７月１５日にかける熱い想いを追う。◆櫛田神社の神事〔福岡県〕

第十四段まで。能の『石橋』と大きく違って獅子そのものがクローズアップされている。◆後半の特色は能とは大きく違う構造になっている。舞楽子の舞は、文殊菩薩ではなく将軍の面前で舞われるという設定である。江戸中期まで女であった獅子が男になったことも大きな点である。◆「鏡獅子」中村勘九郎、遠山幸子、羽鳥友加里。◆副音声は英語

障害者の結婚問題を扱ったラブストーリー。◆沖縄伊計島に住む春夫は、小児マヒにより足が不自由になり、軽い知的障害も抱えている。その彼のもとに、親戚から見合い話が持ち込まれた。相手はコザ吉原のおでん屋で働くトヨ子。彼女は借金を抱えており、それを肩代わりしてくれるなら誰とでも結婚するという。実は彼女にはかつて米兵相手の売春婦をしていたという過去もあった。結婚話がまとまり、金が渡された数日後、トヨ子は姿を消す。

茨城県笠間市の丘の上にある伊藤東彦の陶房を、ジャズ歌手のアンリ菅野が訪ねる。◆伊藤さんの技法は、陶器に蚊帳を乗せて化粧土を塗り、布目の上に絵を描くというもの。芸大大学院を出てシルクロードを旅し、敦煌で出会った絵に布目の可能性を感じた。絵具は自製で５００種あるが、それでも自然の色と比べてあまりにも少ない。◆火の温度から窯出しの時間まで計算する。全てに満足した作品はないが、失敗は次への課題となる。自然と語り合うために、やきものをつくるという。

赦免に漏れて悲しむ俊寛に救い主が現われて喜んだのもつかの間、結局俊寛独りが島に残って去っていく船をぼう然と見送る。◆俊寛と同じく乗船かなわぬと言われた千鳥が嘆き悲しむ場面の浄瑠璃は近松の名文で、女形芸の見せ場になっている。幕切れの俊寛の心理の描写には演者ごとに解釈と演じる芸に工夫があり、この番組の最後にそれぞれの俊寛を見ることができる。◆「平家女護島」二段目鬼界ヶ島の場（俊寛）、嵐橘三郎、五世中村富十郎（重要無形文化財保持者）、中村時蔵、澤村藤十郎、中村歌昇。◆副音声は英語

１９７９（昭和５４）年１月２１日、田原の里で太安万侶（おおのやすまろ＝「古事記」の編さん者）の墓が発見され、大きな話題となった。茶畑が広がる山里の風情を、万葉歌などを織り込みながら散策する。