終戦を境に激しい価値観の変化をみた昭和という時代。「昭和」を語り継ぐことをライフワークとする澤地久枝さんが、その時代を生きた人々の人生から昭和という時代を見つめる。（１９９４年４月４日～６月２０日放送、全１２回）◆第７回は、多くの人々が病気や飢えで死んでいった時代として昭和をとらえる。

映画監督の佐藤真さんは、妻が２人目の子供を出産するまでの家族の日々を８ミリフィルムに収めることにした。極めてプライベートな日常と動きが映る８ミリビデオ、女性カメラマンが撮るＶＴＲという視点も加わり、出産を迎えるまでの一家がどのような生活を送ったのかを多角的に紹介する。

１７０７年（宝永４）、富士山は大爆発を起こして中腹付近に山ができた。いわゆる宝永の大噴火、そして宝永山である。この噴火で撒き散らされた火山灰は１００キロ離れた江戸へも降ったほどで、周辺の集落は大被害を受けた。御殿場市の滝口家に残された噴火の様子を描いた絵など当時の史料や、郷土史家のインタビューをまじえながら、富士山周辺に暮らす人々の「火の富士」への思いを描く。

静岡県内の縁起物を紹介する。◆静岡市羽鳥の洞慶院の「おかんじゃけ」という古くからの縁起物は仏事のお払いで使う払子を竹でつくったもの。宇津谷の「十団子」は苦難よけとして軒先に吊される。入江では子供の夜泣きを治すという「でっころぼう」という土人形がもう７代も作り続けられている。そして浜松には５代目の「藤枝だるま制作所」。このだるまはラフカディオ・ハーンこと小泉八雲の作品にも登場している。

秋の風情を織りなす舞踊二曲を取り上げる。江戸時代には、町人の娘が行儀見習いのために、武家屋敷に奉公に上がることがよくあった。そして年に一、二度、お暇を貰って生家に帰る宿下がりが、何よりの楽しみだった。常磐津「屋敷娘」は、宿下がりの娘の初々しい有様を描く。一方、清元「雁金」は、成熟した女性が恋人によせる想いを、雁が行く秋の夜の情景に托し、しっとりと舞う。また、歌舞伎の舞台に登場する文金高島田や丸髷など女性の髪型の変遷について、鴨治歳一さんに聞く。◆舞踊　常磐津「屋敷娘」、舞踊　清元「雁金」、鴨治歳一【選定保存技術（歌舞伎床山）保持者】

　濱田庄司が自らの暮らしと仕事の場であるこの地に益子参考館を建てたのは、１９７４年のことであった。“用の美”を唱え、バーナード・リーチ、柳宗悦らと民芸運動を推進した濱田は、皿や茶碗など、民芸陶器の制作の傍ら、世界各地から数千点に及ぶ生活用具の蒐集に勉めた。先人の知と手の温もりを広く共有したいという意図により、「美術館」ではなく「参考館」と命名された。その開館の翌年、濱田は８３歳で亡くなった。

世界各地の食材・食文化を取材し、食べ物がいかに民族の精神を作り、文明の質を決定してきたかを明らかにするシリーズ。（１９９４年１月１日～１月６日放送、全４回）◆第１集「モチ米」。モチ米は稲の突然変異種であり、１０万株に１株という自然のいたずらで地上に誕生した。中国・貴州省の山岳地帯でモチの文化を作り上げてきたミャオ族は１年の節目の儀礼のときに必ずモチをつきオコワを炊き、酒を作り、神に供える。神への供物は“まれなる食”モチでしかありえなかった。その文化は稲作の伝播とともに少しずつ形を変えながら、日本にまで伝わっていく。モチ文化の源をさかのぼり、神と食と人間との結び付きを描く。

著名人が自分の思い入れのある場所を尋ね、その人ならではの紹介をする旅番組。この回は女優・岸恵子が、愛と芸術のためにソ連に亡命した岡田嘉子の足跡をたどる。（全２回）◆後編。１９３８年、杉本良吉とともに亡命した日本映画界のスター・岡田嘉子。しかし彼女の前途は過酷だった。モスクワで生活を許されるまで暮らしていたと彼女が書いているオレンブルグへ向かった岸は、思いもかけない事実に遭遇する。