１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「ウィンター・パーク」と題して、アメリカ合衆国・カリフォルニアゼファー号、大陸横断鉄道（デンバー・ウンターパーク・グレンウッド・スプリングス・ルビー・キャニオン）を紹介する。

１９９１年、ＧＡＴＴ（関税および貿易に関する一般協定）よって牛肉の輸入自由化が決まった。そして日本人の主食コメも、国会決議で輸入自由化をしないとしていながら、宮沢喜一首相は自由化を示唆するような発言をしていた。こうした中、中学の社会科の教科書では、新潟県新津市の農家の言葉として、「良いコメを作っていれば仮に外国産を輸入する事態になっても生き残れる」と自由化を容認したかの発言が載っていた。しかしこの農家のモデルになった井浦さんは、そのような発言はしていないと憤っていた。しかも井浦さんのような大規模農家は新潟県内には０．１％しかおらず、そのようなごく一部の農家を象徴的に取り上げるのはおかしいとして、農民団体が新潟県庁に抗議した。一方岩手県では、牛肉の自由化で子牛の値段が４分の１まで下落し、農家を苦しめていた。それにもかかわらず、教科書では自由貿易の利点を強調し、食糧輸入を推し進めるような記述がみられていた。岩手県の農業生産地で教鞭をとる三好教諭は農家に取材し、実態に見合った副読本を作成し、生徒に消費者が望む安全で安心な食糧生産のあり方を教えている。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

京都の雅びを陰ながら演出する、名脇役の数々を紹介する。和服をひき立てる小物類、帯締、かんざし、扇子、下駄、足袋などの店を訪ね、それぞれに念の入った意匠の品を揃える専門店の、質の豊富さと粋の心を味わう。骨董店では古清水焼の渋さを、髪結いの店ではかんざしを使った髪形の美しさを見る。わき道に入って祇園閣、大雲院を訪れる。東福寺の臥雲橋と退耕庵を訪れ、最後に西京区でゆば料理を味わう。旅人は安奈淳。◆第１０８３回　◆祇園閣・大雲院臥雲橋（東福寺境内）退耕庵（東福寺塔頭）

北海道の漁師の息子・秋元貢、千代の富士が九重部屋に入門して１０年。貢（宍戸開）は大関に昇進し、横綱への道を目指して奮闘する。綱取りをかけた優勝決定戦に勝った貢は、以前からつき合っていた久美子（畠田理恵）に結婚を申し込むが、久美子は決心がつかない。巡業中、左足をねんざした貢は、横綱初場所を包帯姿で土俵に立った。しかし３日目、傷が悪化して休場する。マスコミは「再起不能で引退か？」と書きたてる。（前編）

日本を代表する国立３大博物館の１つ、京都国立博物館。本館そのものが重要文化財。展示される豊富な作品からは日本歴史のそれぞれの時代が見えてくる。国立博物館の中で「京博」は雅の収蔵庫。８００点余の作品群がそれを物語る。明治初期、伝統否定の危機に文化財保護を第１に掲げ、その役割から各寺社から寄託された名品が多いのも特徴。近代化再生を果たした京都の町にたたずむ美の殿堂の珠玉たちが語りかけてくる。◆【国宝】西本願寺飛雲閣、山水屏風〔京都国立博物館〕、山越阿弥陀図、餓鬼草紙、伝源頼朝像〔神護寺〕、風神雷神図〔建仁寺〕

岐阜県久々利、平柴谷の陶房で古志野の再現に情熱を燃やす加藤孝造。日本美の極地とまでいわれる志野焼は、戦乱に明け暮れた戦国武将たちの安らぎの色・白への憧れでもあった。千利休、古田織部の切腹という悲劇で終わった「茶の湯」の故事を踏まえ桃山に思いをはせつつ、成功率１割といわれる焼き物の難しさを踏襲し挑戦する現代の陶工。美濃山中の加藤の窯たきの様子を順次追いながら、その出来栄えいかにと息を殺して見る。◆鼠志野茶碗「峰紅葉」〔五島美術館〕、絵志野竹の子絵茶碗〔徳川黎明会〕、絵志野水指古岸〔畠山記念館〕

柿本人麻呂の歌にも詠まれたかぎろひの里・阿騎野。この地で生まれ育ち、阿騎野を撮り続けた写真家の作品とともに、秋の山里を散策する。

九州の洞海湾でゴンゾ（石炭沖仲士）として出会った男女が、多くの試練と苦しみの末に結ばれて自分たちの組を結成するまでを描く。◆腕っぷしは強いが、けんかは嫌いだという金五郎（高嶋政宏）、彼を叱咤するマン（古手川祐子）はともに故郷を捨て、ゴンゾとして働いている。金五郎の働きで２人のいる永田組が仕事をとり、対抗する友田組では永田組の古株・角助（白龍）を抱き込んで金五郎を襲わせる。