幻想的で悪魔的な作品を描き続けた画家、モロー。印象派全盛の頃、その動きに全く背を向け独りアトリエで、シュール・レアリズムに続く象徴主義の扉を開いた画家であった。ギリシャ神話や聖書の物語に題材を求め、そこに自分の感じた夢を求めていく特異な画風。作品を手放さなかったという彼の邸宅は美術館に改装され、フランス国家に寄付された。モロー美術館として開館したとき、数千点の彼の絵で埋まっていたという。◆ギュスターブ・モロー（１８２６～１８９８）「詩人とセイレーン」、「出現」（サロメ）１８７６発表、「ユピテルとセメレー」「聖ヨハネの首を抱くサロメ」「スカイア門のベレーネ」１８９０、「死せる竪琴」１８９７

海と川という大自然に向き合い、その恵みを食してきた人間。その英知のすばらしさと豊かさを世界各地の漁労民に探る。「人間は何を食べてきたか」シリーズ。（１９９２年１月１９日～２８日放送、全４回）◆第４集「サケに導かれた北方民族」。北大西洋を回遊するサケ・マスの９割が帰ってくるという北米大陸。カナダ西海岸に古くから住む沿岸インディアンとイヌイットの漁と保存食作りの智恵を見つめる。

現代絵画の先駆者パウル・クレーはスイスの首都ベルンの音楽一家に生まれた。自身も音楽を学び、バイオリンを得意としたが、画家の道を選ぶ。８９１８点にも及ぶ自分の作品について目録を作り、音楽作品並みに克明に記録し整理した。絵の売れなかった１５年間、家事一切を彼が手がけ、台所をアトリエに描きつづけた。幻想的なモチーフ、夢、音楽、色彩、抽象的な表現、子供のような自由な線。彼の作品には現代絵画のあらゆる要素が詰まっている。◆パウル・クレー（１８７９～１９４０）「来るべき人間」１９３３、「庭師の計画」１９２０、「リズミカルなもの」１９３０、「意図」１９３８、「不意を突かれた場所」１９２２、「メリーゴーランド」１８８９、「ぼろを着た幽霊」１９３３

万葉集の歌にも詠まれている巨勢の椿みちとは、明日香村飛鳥から御所市古瀬にいたる道である。現代詩人・青木はるみさんがこの道を散策、巨勢寺への旅の印象を一編の詩にまとめる。◆「巨勢山のつらつら椿つらつらに見つつ偲ばな巨勢の春野を」と詠まれた巨勢の椿みちは、その名のとおり赤や白の椿に彩られている。今は礎石を残すだけとなった巨勢寺は、奈良・平安時代に栄えた寺で、法隆寺様式の伽藍配置をもつ大きな寺であった。そのことは、かつては巨勢寺の北之坊であったという正福寺に残された古図から見てとることができる。

“春風の花を散らすと見て夢は覚めても胸のさわぐなりけり西行”。花も盛りの京都から北海道松前まで、桜を愛する人々の姿を通して、日本人の心のふるさとを見つめる旅をする。京都の植木業、桜守りの家系を継ぐ人。富士川原のさくらえび。東京小金井の桜の木花染。秋田角館の枝垂れ桜と樺細工。北海道のさくらますと、８千本を誇る松前の桜。一年を通して桜を慕い愛でる日本人の意識に触れる。旅人は渡辺文雄、語り：藤田弓子。◆第１１００回　◆円山公園武家屋敷（角館）

日本を代表する国立３大博物館の１つ、京都国立博物館。本館そのものが重要文化財。展示される豊富な作品からは日本歴史のそれぞれの時代が見えてくる。国立博物館の中で「京博」は雅の収蔵庫。８００点余の作品群がそれを物語る。明治初期、伝統否定の危機に文化財保護を第１に掲げ、その役割から各寺社から寄託された名品が多いのも特徴。近代化再生を果たした京都の町にたたずむ美の殿堂の珠玉たちが語りかけてくる。◆【国宝】西本願寺飛雲閣、山水屏風〔京都国立博物館〕、山越阿弥陀図、餓鬼草紙、伝源頼朝像〔神護寺〕、風神雷神図〔建仁寺〕

アメリカ、イギリス、イタリア、ポルトガル、ドイツ、スペイン、日本の７か国８放送局が、コロンブスの大航海５００周年を記念して共同制作した大型番組。（１９９２年５月４日～６月１６日放送、全６回）◆７０日間の大航海のすえ、ついにコロンブスは島影を発見し上陸した。最初の上陸地点はサン・サルバドル島であろうといわれる。一行はその後西インド諸島を巡るが、目的としていた黄金はほとんど手に入らない。一方、彼らが持ち込んだ疫病によって先住民は衰退へ追い込まれていく。当時の船のレプリカで航海を再現、またこの「発見」がヨーロッパにもたらした衝撃を解明する。

ミケランジェロは「最後の審判」の壁画に、旧約聖書の諸物語やダンテの神曲の世界に主題を求め、全精魂を傾けて彼自身の宇宙観、人生観のすべてを注ぎ込んだ。若々しく力強く審判を下すキリストの傍らで師を仰ぎ見る聖ペテロとパウロ。この二人はキリストの受難の後、ユダヤ教など異教徒が支配する国々に飽くなき伝道の旅を重ね、遂にローマに至り、今日のキリスト教世界の礎を築いたといえる。暴君ネロの迫害により刑死した二人の使徒の足跡をたどり、彼が描かんとした精神を探る。◆副音声は英語